說起隔壁太陽國，一直受到東亞儒家文化的影響，對於血統純正的問題，非常重視，在皇室中血統正統就是繼位是否合法的問題。日本天皇一直號稱自己是大和神的子孫，是國家的象徵。

日本天皇，歷史上一直都有爭議，誰都說自己是合法的，正統的北朝後裔在位，南方的也就被壓住，二戰後才被爆出來，這下裕仁天皇的地位的合法性遭到了質疑。

在二戰之後，有一位56歲的雜貨店老闆，稱自己是日本真正的天皇，應該讓裕仁天皇退位。這個烏龍事件，是日本當時一個有名的真假天皇案。

雜貨店老闆何許人也

56歲的雜貨店老闆叫熊澤寬道，名古屋人，自稱是日本南朝天皇的遺留的子孫，日本在幕府統治時期，因為地理位置，天皇便有了兩派，這次冒出來的“真正天皇”，就是南朝天皇的後裔，而裕仁天皇這一脈，便是北朝天皇的後裔。

1945年熊澤寬道向日本的佔領軍最高長官麥克阿瑟寫了請願信，要求裕仁天皇下臺。其實熊澤寬道的養父熊澤大然是南朝天皇后代，他其實只是沾了養父的光。

當時社會上有數十位號稱是“天皇”後裔的人在爭奪皇位，每個人都說自己是合法的，但是熊澤寬道是當中熱度最高的一位，甚至在美國的某些報紙上，都刊登出他的新聞和照片，他的曝光也讓美國政府關注到這個人，日本的輿論也是一片譁然。

難道裕仁天皇不出面制裁這個想奪取皇位的人？這時期日本處於一個敏感的歷史時期，各方政治勢力都在角逐。這位老闆有什麼能力，可以向裕仁天皇發出挑戰，他對自己的人身安全問題不擔心嗎？

天皇案的歷史原因

二戰後，美國佔領了日本本土，並且派駐了美軍來決定日本日後的命運，時間到了歷史的十字路口，決定著日本未來的命運。

這十幾個人是否是正統的天皇后裔，美國情報機關一定可以核查到，但麥克阿瑟將軍為什麼會縱容這麼多天皇后裔出來鬧，這是他的一個策略。

裕仁天皇當然明白這是美國人在敲打他，藉助熊澤寬道這些天皇后裔炒作，讓他有危機感，只有對美國人俯首稱臣，聽話，才能保住自己天皇的位置，做日本上名義上的元首。

裕仁天皇迫於壓力，迅速做出反應，向美國政府示好，並表示自己在位，可以讓美國獲得更多的利益。

那麼麥克阿瑟的目的就達到了，熊澤寬道只是他手中的一顆棋子，一個壓制裕仁天皇、平衡局勢的工具。

裕仁天皇也明白如果自己不站在麥克阿瑟這邊，就得不到美國人的支援，自己的位置就坐不穩，改朝換代也是可能的；美國人扶持熊澤寬道或者其他什麼人做天皇也不是沒有可能。

裕仁天皇發動了對華、東南亞的戰爭，戰敗了，但是戰爭的罪責由東條英機這些戰犯承擔下來，那麼主要責任就不在他身上，他心裡還有僥倖心理，認為戰爭的責任不在他身上，自己是受到軍國主義的威脅才這麼做的，自己的位置是不會動搖的。

裕仁天皇覺得自己深受國民愛戴，地位還是保全的，不想成為美國的傀儡，在一些問題上還和美國的麥克阿瑟將軍意見相左，所以麥克阿瑟就縱容熊澤寬道這些天皇后裔出來爭位，裕仁天皇感到心慌了。

裕仁天皇向美國搖了白旗之後，真假天皇事件的熱度就開始降溫了。日本的歷史公案南北天皇繼位合法問題，也就沒有人關心了。此時的日本輿論已經被美國人控制了，麥克阿瑟是日本的太上皇，日本的裕仁天皇也只是傀儡而已。

麥克阿瑟對於另立天皇也是有過想法的，不然怎麼會一下冒出十多個天皇后裔。但是美國人也是綜合考慮，今後對日本的佔領以及國家經濟、政治改革，都需要天皇以及他背後的勢力的支援和協助，他們畢竟是日本傳統權貴勢力的代表。

在一個東亞國家推行改革，需要得到當地的勢力支援，才能推行政策，否則阻力會很大。

日本格局的改變

裕仁天皇最後徹底地選擇臣服，1946年1月1日發表了《人間宣言》，讓天皇走下了神壇，在宣言裡，裕仁天皇表示自己不是神，而是人，這封詔書對日後日本的民主建設，有著推動作用。

宣言簽訂之後，日本天皇在全國旅行，開始親民之旅，讓民眾可以近距離接觸天皇。

戰後的日本在麥克阿瑟的推動下，開始了馬歇爾計劃。日本經濟復甦計劃，美國在日本派駐軍保護他們，從軍事、政治到經濟都深深地烙下美國的烙印。

熊澤道寬與裕仁天皇爭位事件，也是美國人為了推動日本民主改革的第一步，在戰後麥克阿瑟就許諾不會廢除天皇制度，但他們對天皇的權力和形象都做了改造，所以製造天皇血統繼位問題，讓裕仁天皇感到危機，自己隨時會被廢除，因此同意了《人間宣言》，將自己拉下神的位置。

這一切完成了，那麼工具人熊澤道寬的歷史任務就結束了。美國政府出面澄清了熊澤道寬的身份，他也不放過這個機會，四處出書演講，還宣稱自己要狀告天皇，當然這只是一場鬧劇，終究要落下帷幕。

小結：

日本戰敗之後，政治格局也是站在十字路口，日本變成了美國的提線木偶，天皇也不再是實權人物，而是一種象徵。

真假天皇，熊澤道寬事件的出現，只是當時的政治事件，用來對裕仁天皇的施壓的一個工具，也是推動日本民主的前夜。

當然這位熊澤道寬也沒有政治覺悟，一直都懷著一個美好的天皇夢想，在這個局裡迷失。