1元朝沒有禁止漢人出長城，漢民可以移住蒙古腹地。內蒙古的許多地方，都有元朝時候蒙漢共建的城鎮，後毀於元末戰火。而滿清為了禁止漢人到東北，還專修了一條叫柳條邊的“長城”。

2所謂圈地建牧場的真相

所謂的圈地建牧場，其實並未實行，圈地是有過，但在元朝之前的成吉思汗和窩闊臺時期就禁止了。頒佈“耕田者出納地稅，買賣者出納商稅”。“禁治頭口（牲口）吃食田禾和踐踏田禾”這都是見諸史書的元朝法令。相比於清朝，圈地歷經整個順治朝快到康熙“盛世”時候因為“賦無所出”整個國家經濟快崩潰才不得不停止的。 元代中期，已是“煙火相望”“桑麻被野”了（《故武德將軍吳侯墓誌銘》）。相比於清朝，圈地歷經整個順治朝快到康熙“盛世”時候因為“賦無所出”整個國家經濟快崩潰才不得不停止的。

3元朝沒有給蒙古人世代相傳的俸祿（皇糧），事實上的民族平等。

4所謂九個等級的真相

元朝基本打亂了中國文人地位過高封建傳統，但也還不至於把文人貶到那樣低的地步。

對社稷、先農、先聖的祭祀，是忽必烈在位期間親自制定的，是他推行漢法的重要組成部分，在禮儀方面接受了漢族農業社會的產物和漢族傳統文化的第一個代表人物——孔子，忽必烈還親自舉行過祭孔大典。

5“四等”民族真相：

所謂的四等民族是根據這些民族原來的政權對蒙元的政治態度和歸順時間劃分的。重用色目人因最早毗鄰的色目人畏兀爾和哈喇魯部，本身就是蒙古的盟友。在蒙古西征時起過很大的幫組作用。元朝重臣王保保，本名擴廓帖木兒，色目人。如果漢人是低賤的三等人的話，像擴廓帖木兒這樣的重臣他會起個漢名嗎？

6刑法

所謂蒙人殺死漢人只賠一頭驢子的價錢無實證。蒙元沒有蒙古人單獨的審判機關。而滿清則有宗人府和步軍統領衙門單獨受理滿人犯罪，地方不得過問。反之，步軍統領衙門可以審判漢人。

旗人犯罪不入普通監獄，宗人府、內務府、理事同知衙門各有特設監獄，犯人待遇比普通監獄良好。旗人又有一種特權，稱為換刑，笞杖刑可換鞭責，徙流刑可換枷號，。

攘奪漢人的土地房屋，霸佔漢人的妻妾子女，蹂躪漢人的墳墓，鞭打漢人的官長，種種橫暴行為，《東華録》、《十朝聖訓》裡層見疊出。

7平叛用漢軍打蒙古人

以西北藩王為首的保守勢力，認為忽必烈違反本朝舊俗，責問乃至大規模的叛亂，忽必烈用漢軍“以漢法戰”取勝。而滿清平三番、鄭經用八旗兵、漢人甚至用荷蘭人打漢人。讓漢軍去打八旗軍，這在清朝是不可思議的。說明蒙元蒙軍和漢軍是平等的，而滿清的漢軍只是偽軍待遇，軍餉都是八旗軍的三分之一。

8主動漢化

大部分少數民族政權是打進中原後歷經長久的磨合才逐步融進漢文化的。元朝不同，在滅金國的過程中接收了原遼朝的耕地和一些契丹人和漢人，忽必烈很早就被委派管理“漠南漢地軍國庶務。”有成熟的治理農業地區經驗和充裕的時間事先漢化或文明化。蒙古是在進入中原之前就有計劃有步驟的考慮行漢法。儘管不徹底（保留了很多蒙古文化），和滿清的初期強制剃髮易服滿化，選擇性的“漢化”（即儒化，實則是奴化），而後被動漢化性質絕不相同。

9屠殺的真相：

元朝在西征、滅金夏當中進行過殘酷的屠殺，其原因主要和復仇、戰爭有關，也和其文明進化狀況有關。但對中華主體民族漢族，不這樣，將漢族政權的代表——南宋滅亡後，戰爭之長久，抵抗之激烈，為當時世界之罕見，卻沒有類似於滿清的“揚州十日”等名文的屠殺記載，對宋室皇族沒有像金朝那樣的侮辱虐待和滿清那樣的斬盡殺絕。

10蒙古民族加入中華大家庭要比滿清早

蒙古建國之前被中國史書稱之為蒙兀室韋，是源出東胡的室韋部的支系。很早就生息在呼倫貝爾和肯特山一代，741年全部室韋地區都歸唐代安北都護府管轄。唐亡後，先後被遼、金統治。如果認為蒙古是外國，那就認定遼金也是外國，唐朝這段歷史更解釋不通，而滿清祖先女真族在唐代還是獨立藩屬渤海國，所以說蒙古民族加入中華大家庭要比滿清早。