？老話常說是騾子是馬，拉出來遛遛，可是隨著生活水平的提高，交通出行方式的日益多樣化，多數人在現實生活中並沒有見識過這兩種動物，尤其是騾子。歷史上作為古代日常出行拉貨的一種重要畜力，騾子卻因為不能生育而格外引人注目。

騾子為什麼不能生育呢？科學上是因為騾子是馬和驢雜交孕育的後代，雖然有雌雄之分，但是染色體不成對（63個），生殖細胞無法進行正常的分裂。這是騾子不能生育的真正原因，可是歷史上有一個說法，這個現象和兩個女人有關，比起科學解釋來別有一番意思，這是怎麼回事呢？

事情還得從一個著名人物說起。

我們都知道封建社會之前是奴隸社會，奴隸社會之前是原始社會。在我國原始社會時期乃至更早之前有三皇五帝的說法，五帝是顓頊、帝嚳、堯、舜、大禹。這其中又屬舜的身世最坎坷。

舜家裡從上頭好幾代起都是平民，主要靠種地為生。雖然在民間威望很大，當時年事已高的部落聯盟領袖帝都選他做了繼承人，把王位傳給了舜，但是卻沒能改變他在家裡的苦難情況。

舜的家庭關係比較複雜。他的父親是個瞎子，人也糊塗。舜的親孃死得早，老爹給他娶了一個後媽，生了兩個同父異母的孩子，弟弟叫象。舜的後媽事事容不得舜，而且總想把他害死，好把家產全奪過來給她的親兒子象。雖然是一家人，但是舜遭遇了不少危機，之所以屢次化險為夷，這還要感謝今天的兩位主人公娥皇女英。

娥皇女英是堯的兩個女兒，在正式把王位傳給舜之前，堯就把兩個女兒嫁給了舜，好進一步考察舜的德行品質。舜在這方面自然沒話說，娥皇女英也向父親詳細做了報告，但是在這樣的家庭環境下想要做個好媳婦可不是那麼簡單的。

雖然出身高貴，但是娥皇女英很賢惠，不使性子不添亂，對舜一家子老小一直侍候得很周到。對於家庭危機看在眼裡卻只能急在心上，只能暗地裡多加防備，以保護她們的丈夫。舜也因此一次次躲過了危機陷阱，還以德報怨，在歷史上做出了很大的貢獻，成為五帝之一。那麼這些和騾子有什麼關係呢？

當時娥皇女英嫁給舜，究竟誰為正宮，誰為妃子，堯和夫人們爭論不休。最後決定了一個辦法，據說當時舜王要遷往蒲坂，堯命二女同時由平陽向蒲扳出發，哪個先到，哪個為正宮；哪個後到，哪個為偏妃。娥皇女英聽了父王的話，各自準備向蒲坂進發。娥皇是個樸實的姑娘，便跨了一頭大馬飛奔前進。而女英講排場，乘車前往，並選由騾子駕車，甚覺氣派。可是正值炎夏，牲口渾身淌汗，路過西楊村北，遇—溪水。二女休息片刻，讓牲口飲水解渴，以便繼續趕路。

在行進中，不料女英駕車的母騾，突然要臨盆生駒，因此車停了。這時娥皇的乘馬已賓士在遙遠的征途，而女英受了騾子生駒的影響，落了個望塵莫及。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取，女英氣憤之餘，斥責騾子今後不準生駒。因此傳說騾子不受孕，不生駒，都是女英封下的。

雖然是歷史傳說，但是在科學解釋之外卻別有一番意思。後來舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。