男子調戲婦女反被殺，官府判女方死刑，皇帝大怒：無罪釋放！

結果周得佶色膽包天，他又一次起了壞心思，第二天晚上他又趁機調戲了李何氏，一把將她死死抱住，李何氏掙脫不開，旁邊正好有一把草刀，李何氏氣惱地直接拿起草刀刺傷周得佶的胳膊和手。而這個時候，聽見動靜的李成榮也趕了過來，將周得佶制服，把他捆綁之後，打算第二天送官處理。

街坊鄰居聽到聲響之後也趕過來，對周得佶這個無賴流氓痛斥。而周得佶被罵的氣惱起來，對李何氏進行辱罵，還說見官之後要汙衊她，讓她出醜。李何氏被他兩次調戲，本來就怒火中燒，現在一聽他說這些辱罵的話，李何氏氣得當時就拿刀刺死了周得佶。

因為死了人，官府迅速把抓李何氏了起來。當時這個案子，是由四川總督初步處理，因為此前沒有任何案例可循，所以蔣攸恬就以1783年一個婦女通姦又悔過殺了姦夫的案子為參照，判了李何氏死刑。雖然李何氏一時衝動將周得佶殺死，但是明眼人都看得出來，這李何氏太冤了，罪不至死，很多人也在心裡為李何氏叫屈。

因為死刑案件都得送到朝廷去再一次稽核，當時刑部、大理寺、都察院稽核的時候，刑部人員認為蔣攸恬的處理是正確，所幸當時大理寺少卿楊懌曾站了出來，他說道，李何氏是因為被人調戲，才奮起反抗將人殺死，事出有因，不能這樣重判。

嘉慶皇帝看到了這個案件之後，對於四川總督和刑部的處理勃然大怒，還誇讚了楊懌曾，誇他比刑部等人更懂刑法。還說大理寺能夠協助刑部，補充刑部的不足。於是在嘉慶皇帝和楊懌曾的幫助下，李何氏被免除了死刑，並被無罪釋放。

而李何氏的案件，也給以後的法令產生了深遠的影響。此後再有受辱的女子奮起反抗，將賊人殺死，清政府都以李何氏的案件作為參照，無罪釋放這些女子。而且刑部還將這條法令給建立了起來，並將拒姦殺人的規定寫進了《大清律例》，那就是規定如果有婦女碰到壞人侵害的時候，奮起反抗，將賊人殺死，是無罪的，可以直接釋放。可以說這一條法令保護了古代女性的權益，有著重大意義。

這裡再給大家分享另一個案例，同樣是清朝的故事，哥哥陶文鳳對弟弟陶文麟的媳婦淘丁氏垂涎已久，整天打著弟媳的心思。一天晚上，弟弟陶文麟外出辦事未歸，於是陶文鳳，一手拿刀，一手拿銀元，偷偷摸進了淘丁氏的房間，打算軟硬兼施，先是許以財物，可惜淘丁氏拒絕了大哥，不肯與之幹這種苟且之事，被拒後的陶文鳳拿出了藏在身後的尖刀，要求強行非禮。淘丁氏見刀後，擔心自己收到傷害，於是假意答應，並趁陶文鳳不注意之時，奪過尖刀，將陶文鳳砍死。後經官府查實，陶文鳳意圖非禮弟媳屬實，淘丁氏拒姦殺人成立，根據《大清律例》判處無罪釋放。看完上面這兩個案例，就明白好色之徒調戲女子反被殺時，在清朝是怎麼判的了。