這個人改變國家的姿勢，雲淡風輕，只在舉手之間。

以最小費效比，最短的時間，最輕鬆的手段，但造成的後果最大，影響最深遠。

他才是三國第一個謀士。

是——賈詡！

在東漢末年發生的幾次改變歷史的重大事件中，都有賈詡的身影。只要有賈詡，事情就會變得很快捷。

為董卓報仇打進長安，殺了司徒王允，當被擊敗，退往平涼時當時李傕、郭汜等人心懷不安，都打算各自逃亡，賈詡只說了一句話，：“聽聞長安城中正在商議著打算把涼州人斬盡殺絕，而諸位閣下拋棄屬眾獨行，一個亭長就能把你們抓住。不如帶領部隊向西，沿途收斂士兵，再進攻長安，為董公報仇，如果能夠幸運地成功，尊奉國家（的命令）征服天下，如果不能成功，再逃走也不遲。”此計為眾人採納。

李傕、郭汜圍攻長安城，李傕等縱兵擄掠，吏民死者萬餘人，屍積滿道。

長安百姓的重大傷亡，漢朝也從此開始進入亂世，衰敗到滅亡。後人有‘’漢室再亂於賈詡‘’的說法。裴松之在《三國志》作注時寫道；“當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。”

賈詡片言似乎總在重要的時刻扭轉了乾坤。

在曹操和袁紹的戰爭中，許攸獻計襲擊烏巢，只有荀攸和賈詡力勸曹操率軍出擊烏巢。結果正如所料，河北平定。後人說‘’賈詡烏巢之策，何能以尚。一言興邦，斯近之矣‘’。

建安十六年，以馬超、韓遂為首的西涼十部據守潼關，曹操率大軍迎戰，馬超受挫後，提出劃河為界，曹操拒絕，急躁的馬超因為後續的糧草無以為繼，所以必須速戰速決，但曹操堅守不出，弄得馬超十分狼狽，但馬超神勇，曹操也頗為忌憚。

在正史《三國志·魏書·賈詡傳》中賈詡只說了四個字，“離之而已”。後續那就是“曹操抹書間韓遂”，曹操獲得了全面勝利，《三國志》說到此處“卒破遂、超，詡本謀也”僅僅用四個字就打敗了馬超。

賈詡看問題之深遠。遠在當時諸謀士之上，賈詡的地位也日益穩固成為曹魏陣營舉足輕重的謀士，曹操也把賈詡當成魏國的重要人物相待，在關乎魏國未來最關鍵的立嗣問題上，曹操非常特別的要聽賈詡的意見。

賈詡又是隻用了一句話“我在想袁紹和劉表他們父子！”一句話就決定了曹操的看法，這句話在最終給曹丕、曹植的立嗣問題一錘定音，其實決定了魏國接下來的政治走向。？？？曹丕上位，漢獻帝禪讓，賈詡在其中起到了什麼樣的作用，不可否認，賈詡有很大嫌疑。但以賈詡的精明練達，當然不會在正史中留下隻言片語。但從曹丕稱帝后的安排，大中大夫賈詡直接升三公中最重要的太尉職位，似乎也可以說明問題。這不僅僅是一種酬庸。很可能賈詡謀劃於暗室，所謂賈詡忠心漢室，不過是他畏懼慫恿李傕郭汜叛亂後果的自我包裝而已。

所以《魏略》中明確記載了孫權的譏笑。

孫權笑什麼？

恐怕不是笑曹丕任賈詡為三公，賈詡才德不足（孫權乾的缺德事也不少）。孫權的笑，是有一點對賈詡人品的嘲笑，也是對魏國未來的嘲笑，因為，賈詡這把劍太過鋒利，他不是個能令人放心的人。

如果一個個人的所作所為改變了歷史的話，那就是賈詡。

諸葛亮的〖隆中對〗提出了天下三分，諸葛亮六出祁山，嘔心瀝血，也沒有改變天下大勢。司馬懿大權獨攬，直到司馬炎才奪去了魏國的江山，和賈詡相比，在謀略上，在對人情的判斷上實在都不如賈詡。

白居易說：天下論智計並歸賈氏也。

但賈詡的作為和中國傳統意義上的優秀人物標準差的太遠，雖然人事洞明遠和謀略在諸葛司馬之上，但賈詡沒有忠誠、私心重，不說李傕郭汜，即使對待張繡這件事上，賈詡做出的判斷更有利於自己，張繡死因最後還是因為宛城。賈詡仁義不足，他的每次謀略都是建立在累累白骨和血流成河上的。

雖然智慧超越當時的一切謀士，但根本無法和起建立一個王朝的司馬懿及其家族相比，和中華民族的智慧偶像——諸葛亮更是無法相提並論。賈詡只能算個超凡絕倫的智慧之士，是一個精於心計的陰謀家。他算不上好人，但是確是最好的謀士。

‘’賈詡未設曹操日，自為漢賊已多時‘’

“詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。”賈詡自己也深知自己的所作所為帶來的影響，時刻躲避著對他的猜疑和報復。他的每一步都在精準的計算，直到他死去，這種韜晦的策略盤算，應該是賈詡最後一個獲得崇高聲望的計謀吧！