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三國的張飛,到底是個怎麼樣的人,莽夫還是國士

長期以來,蜀漢名將張飛直爽、率真而又莽撞、衝動的表現,給讀者、觀眾留下了深刻印象。以致在世人眼中,張飛儼然成為了典型的草莽英雄——他雖然勇略俱全,但因為出身不高,缺少較低的文化素養;而被簡單概括為一個“莽夫”。

現代以來,隨著網路的發達,人們對歷史人物的形象有了更為全面的認識。於是,張飛的“莽夫”形象得到修正,取而代之的,是恢復了名將身份的“萬人敵”形象。還有一些人從魏晉以後的詩詞、評價中推測,張飛應當是個能書善畫的儒將。

但值得深思的是,張飛得到的評價,幾乎都出自他國。他們稱讚張飛為“熊虎之將”“萬人敵”,對後世之人“正視”張飛產生了深遠影響。趙翼《廿二史札記》提到的“漢以後稱勇者,必推關、張”,業已成為張飛在正史中的主要形象。那麼,這種“形象”又到底是不是張飛本人在蜀漢的真正定位呢?

上圖_ 張飛(?-221年)

一、劉備眼中的張飛

在蜀漢眾多文臣、武將中,張飛無疑是最特殊的幾位。原因無他,他是劉備的絕對心腹,嫡系中的嫡系。《三國志·先主傳》稱劉備少時“好交結豪俠,年少爭附之”,在同門師兄、時任涿縣縣令公孫瓚的庇護下,劉備得到了大商人的資助,“由是得用合徒眾”。而《三國志·關羽傳》中雲:“先主於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮”,從此跟隨劉備周旋左右、鞍前馬後。

而在這些“子弟兵”中,跟劉備混到最後的人,也就關、張二人了。且相較於關羽,張飛還是劉備的老鄉,二人同為涿郡涿縣人。劉備入蜀,法正、諸葛亮、關羽、張飛皆得重賞;建安二十四年(219年)劉備稱漢中王后,關、張為四方將軍;後關羽戰死、劉備稱帝,張飛又升任車騎將軍、進封西鄉侯、領司隸校尉。

上圖_ 桃園三結義

這正是小說《三國演義》把劉、關、張三人演繹為結拜兄弟的直接原因。可以說,正史中的三人雖不是親人,卻勝似親人,亦如魏臣口中的“義如君臣,恩猶父子”。是以,劉備對於小老弟張飛的任命,是帶有特殊性質的,絕不等同於劉備對蜀漢其他武將的安排。這主要體現在劉備稱帝后,給張飛加官進爵時的詔書中:

以君忠毅,侔蹤召虎,名宣遐邇,故特顯命,高墉進爵,兼司於京。其誕將天威,柔服以德,伐叛以刑,稱朕意焉。詩不云乎,‘匪疚匪棘,王國來極。’‘肇敏戎功,用錫爾祉’。可不勉歟!

《三國志》中的詔書內容,往往很容易被忽略,但它的確在一定程度上反映了君主對臣子的看法或心理期望。而劉備對諸葛亮、許靖、馬超、張飛等人的詔書,即體現出了他們在蜀漢政權的定位。如,劉備對諸葛亮說:“丞相亮其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下,君其勖哉!”即確定了諸葛亮志在完成劉備“興復漢室”的夙願;後諸葛亮北伐,亦是在一定程度上遵循了先帝之願。

又如,劉備對馬超說:“海內怨憤,歸正反本,暨於氐、羌率服,獯鬻慕義。以君信著北土,威武並昭……”馬超少有勇略,深得羌、胡人的敬服,故劉備加封其為涼州牧,讓他懾服西南的少數民族。

上圖_ 馬超(176年-222年)

與諸葛亮、馬超相比,劉備對張飛的“殷切期盼”還要更含蓄一些。在這份詔書中,一向不愛讀書的劉備,竟然也引經據典,提到了《詩經》中的“匪疚匪棘,王國來極’與‘肇敏戎功,用錫爾祉”兩句。據馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》,此處描寫地正是召虎率師征討淮夷之事,即印證了劉備口中的“以君忠毅,侔蹤召虎”。

換言之,劉備將張飛視作自己的“召虎”,那召虎又是什麼人呢?

上圖_ 劉備(161年-223年)

二、目標是社稷之臣

召虎,即西周“宣王中興”時期的名臣召穆公。周厲王在位時,橫徵暴斂,閉塞視聽,以至於“國人暴動”。周厲王逃離鎬京後,召虎將太子靜藏匿於家中;並用自己的兒子換了他一命。太子靜即位後,為周宣王,與召公共同執政朝政,謂之“共和”。在召虎、方叔等人的幫助下,周宣王勵精圖治,讓西周恢復了生機。待政局大定,召虎又出兵征討淮夷,為西周開疆拓土。因此,後人皆以召虎為名臣典範,將其視為“國士”一般的社稷之臣。

劉備既然將張飛視為蜀漢之“召虎”,便說明張飛在蜀漢政權的定位,也如“國士”一般。實際上,劉備對張飛的職位安排,即是遵循了“召公模板”。召公擔任的職位為大宗伯。按《周禮》載:“大宗伯之職,掌建邦之天神、人鬼、地示之禮,以佐王建保邦國。”張飛不是劉姓宗室,但他擔任的司隸校尉一職,也有監察京畿地區諸事與拱衛皇室之責,可謂位高權重。

上圖_ 《周禮》是儒家經典,十三經之一

更為關鍵的是,劉備孤家寡人,沒有劉姓宗室支援,所以在他心裡,關羽、張飛其實就是他的“宗室”。

從現存史料看,張飛有二女先後嫁給劉禪,當了皇后。下圖所示,劉備後人與關、張、馬三家常有聯姻,不分彼此。不難推測,若非劉備、關羽頻出意外,他們之間必然還會多幾層聯姻關係。關羽有二子、張飛亦有二子,當陽長坂坡一戰,劉備的兩個女兒若不被曹軍擄走,極有可能會嫁給關、張之子。

上圖_ 劉備、關羽、張飛、馬超家族關係表。來源:成長著《列族的紛爭:三國豪門世家的政治博弈》,太原:山西人民出版社,2018。3

關羽在荊州時,有一女待嫁,孫權為其長子孫登求娶,卻被一句“虎女焉能嫁犬子”給懟地啞口無言。關羽拒絕孫權,固然是因為他自視甚高;但也可能是因為:關氏之女將來預設會嫁給劉禪(比孫登大兩歲)。可惜關羽戰死後,其女關氏也下落不明,故原本定為側妃的張飛之女張氏也就被扶正了;張氏去世後,劉禪喪妻,又迎娶了張氏之妹,可見其皇后之位,是儘可能為關、張之女而留的。

上圖_ 劉禪(shàn)(207年-271年),即蜀漢懷帝

言歸正傳。張飛以“宗室”身份擔任蜀漢司隸校尉一職,便是劉備為自己及劉禪安排的一步重要後手。元老集團是無疑是支援劉禪的,故而縱觀蜀漢朝堂,在關羽亡後,也只有張飛能一心一意地拱衛劉氏了。

歷史上,召虎曾“征討淮夷”,結合詔書是劉備稱帝時所下,不久後隨即伐吳,可知張飛亦是劉備伐吳大業中的關鍵角色。是以,張飛無論坐鎮朝堂,還是揮師東征,其對蜀漢政權的意義,都絕非是“猛將”二字能簡單概括的。劉備在即將伐吳的關鍵時刻,用“召虎”指代張飛,並任命他擔任司隸校尉一職,便已塑造起了張飛在蜀漢的“國士”形象。這種“社稷之臣”的定位,後來得到了蜀漢群臣的一致認可。

上圖_ 張飛的戲曲臉譜

如陳壽在其傳記的評價:“羽報效曹公,飛義釋嚴顏,並有國士之風。”蜀臣楊戲《季漢輔臣傳》也給出了類似評價:“關、張赳赳,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。藩屏左右,翻飛電發,濟於艱難,贊主洪業,侔跡韓、耿,齊聲雙德。交待無禮,並致奸慝,悼惟輕慮,隕身匡國。”

張飛匡扶劉氏,與關羽“並有國士之風”,不料在臨出發前,突遭小人暗害,痛哉!惜哉!陣前隕落,未能應“國士”之名,而徒留“猛將”之實。時也?命也!

作者:瀛洲海客 校正/編輯:莉莉絲

參考資料:

[1]陳壽撰,裴松之注 《三國志》

[2]馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋》

[3]許聖和 《張飛“國士”形象新論》

[4]陳曦 《張飛形象演化考論》

[5]成長 《列族的紛爭:三國豪門世家的政治博弈》

文字由歷史大學堂團隊創作,配圖源於網路版權歸原作者所有