槍桿子裡面出政權，中國古代將軍造反的例子層出不窮。
中國古代史上的政權，真正來自農民起義的不多，大多是將軍造反得來的。
比如隋朝開國皇帝楊堅，原來是北周皇帝宇文邕的大將；唐朝開國皇帝李淵，又是隋朝皇帝楊堅手下的將領；宋朝皇帝趙匡胤，是後周皇帝周世宗的檢校太尉。
而北周政權的建立者宇文泰，則是西魏皇帝元寶炬的馬仔。
至於東漢之後的曹魏、西晉等政權無不是掌握兵權的將軍篡權建立的。
毫不誇張地說，一部中國古代史，就是一部將軍造反史。
那麼，古代將軍造反時，為什麼那些官兵大多數情況下都跟隨將軍，而不是想著效忠皇帝呢？
制度設計問題。
網上有句名言，好的制度能把壞人變好，壞的制度能把好人變壞。
凡事發生造反的朝代，都是制度設計有缺陷；比如唐朝的制度就有弊端。
一個政權建立之後，在對軍隊的控制上面臨很多難題，或者說面臨艱難抉擇。
確切的說，既要防止王爺造反，又要防止將領造反。
漢朝前期，主要防止將領造反，劉邦建立漢朝之後，將屠刀對準韓信、英布等功勳卓著的將領。
將領被殺絕之後，國防交給劉氏宗室來承擔，這就導致了諸王權力過大，尾大不掉。
漢景帝憂心忡忡，進行削藩，結果導致七國之變。
李世民建立唐朝之後，吸取了漢朝教訓，不再給王爺那麼大的權力，大多數王爺沒有行政權和帶兵權。
擔任地方官職務的除外，比如吳王李恪，單純一個吳王沒什麼權利，但他還有“安州都督，司空、”等官職。
唐朝親王的封地也非常少，實封只有八百戶到一千二百左右，是漢朝萬戶候的十分之一。
王爺沒有權力，國防重擔只能交給節度使。
一個節度使就是地方上實實在在的軍政“一把手”、“土皇帝”，他們掌握著軍隊大權和地方。節度使們要不要造反，全看唐朝皇帝的威信，和節度使的覺悟，即對皇帝的忠誠度。
因此，在唐朝後期，節度使造反的事層出不窮。
制度設計好了，將領造反的事情就較少發生，比如宋朝和明朝。
中國古代皇帝除極個別的外，大多數都是人精，有的皇帝本人就是造反起家的，他們也知道槍桿子裡面出政權的道理，所以對軍隊的控制非常嚴密。
就拿明朝來說，朱元璋為了控制軍隊絞盡腦汁，用了不少高招。
比如駐紮在全國各地的將領經常對調，軍隊的訓練權、組織人事權，軍隊調動權三權是分立的。
具體來說，衛所指揮使千戶等掌握軍隊的練兵權，負責訓練軍隊。
五軍都督府掌握天下衛所，負責衛所軍戶的軍籍，不能直接統帥軍隊。
兵部掌握調兵權，將帥的帥印，將領的選拔，培養，負責官兵的考核升遷事宜，也不能直接統兵。
如果發生戰事，只有皇帝親自任命的總兵官，執掌皇帝頒發的兵符，方可由兵部頒發調兵令，統帥軍隊作戰。
一旦戰事結束，兵歸衛所，帥印歸還兵部。
總的來說，明朝皇帝對軍隊控制的很好，軍隊統兵權調兵權，練兵權實現了有效分離，防止將帥掌握軍隊，這樣達到皇帝控制軍權的目的。
因此，除了明朝末期士兵因為軍餉拖欠的譁變外，明朝時期將領大規模造反的現象鮮有發生。
這樣的制度下，將軍對軍隊控制度也不高，士兵對將軍的依賴程度不高。
皇帝能力不行。
有了好的制度，還要看執行人的能力和人品。
也就是說，如果一個朝代沒有一個好的控制軍權制度，皇帝又沒有領導能力，不能明察秋毫，駕馭大臣。
比如唐朝時期，節度使造反是從唐玄宗時期開始的。
在此之前，李世民、武則天統治時期，對大臣的駕馭比較成功，將領鮮有造反的，即使造反也難以成功。
比如武則天時期，發生了徐敬業、李衝、李貞等人的造反，但是很快被鎮壓。
只是到了唐玄宗李隆基後期，皇帝荒淫無恥，寵幸楊貴妃，重用楊國忠等奸佞小人，自己不問正事，被安祿山矇蔽，給了他太大的權力。
節度使擔任一個地區的軍事首腦已經夠危險了，李隆基一高興，讓安祿山一人兼任平盧、范陽（幽州）和河東三地節度使。
結果安祿山的勢力越來越大，沒有一個節度使比他實力雄厚，讓其野心勃勃，不造反都不行。
皇帝無能的時候，將軍就能掌握更多的權力，士兵對將軍忠誠度就更高，就願意聽從將軍，而無視皇帝存在。
那麼將軍具體都掌握什麼權力，讓士兵效忠他？
將軍掌握人事組織權。
不想當元帥計程車兵不是好士兵；當兵的人誰不想建功立業、揚名立萬、衣錦還鄉、光宗耀祖？
如果一個王朝制度設計有問題，皇帝又昏庸無能的話，將軍就會大權獨攬，掌握了軍隊的組織人事權。
誰能升遷，升遷速度多大，都是將軍一人說了算。
升遷的標準不是看你有沒有業務能力，也不是看你立功多少，主要是看你對將軍能不能效忠。
如果效忠將軍的話，能力是次要的，就能得到升遷；如果不效忠將軍的話，再有能力都無濟於事。
正像俗話說的，說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。
你忠於皇帝沒用，老子就是不提拔你，讓你一輩子沒用有出頭之日。
尤其是基層士兵，你對皇帝再忠心，皇帝也不知道你，縣官不如現官不是。
在此情況下，你只能效忠將軍，將軍身邊都是親信，他想幹什麼只要振臂一呼。
將軍掌握資源分配權。
制度設計不好的王朝，將軍掌握不但掌握著軍餉發放權，還掌握著地方稅收權力。
即使將軍沒有掌握稅收權力，他也可以虛報士兵人數，也可以殺良冒功，手中掌握的經濟資源相當可觀。
很多人當兵到部隊去，都是為了養家餬口，上有八十歲老母，下有三歲小孩，中有美貌嬌妻。
由於將軍掌握著軍餉發放權，什麼時候發軍餉，你得到軍餉多少，都是他一個人說了算。
換言之，將軍就是士兵的衣食父母。
如果你對將軍忠心耿耿，不但能按時領到軍餉，還可能得到雙倍的軍餉。
將軍的多年經營。
冰凍三尺非一日之寒，造反的將軍都是蓄謀已久的，他對軍隊的控制也經過了很長時間。
為了讓士兵忠於自己，他就要灌輸是將軍養活了士兵，讓士兵懂得感恩，以培養士兵對他的忠誠度。
比如袁世凱小站練兵的時候，每次發軍餉都要讓士兵說這些軍餉是袁宮保（袁世凱）給的，感恩袁宮保。
長此以往，新軍官兵就“只知有袁宮保，不知有大清朝”了。
除此之外，將軍的手下也會利用各種場合，宣傳將軍的人格魅力，讓官兵崇拜將軍，敬佩將軍，效忠將軍。
當然，將軍也會利用視察軍隊的機會，到基層軍營中去，關心士兵，問寒問暖，解決他們家裡遇到的實際困難，以密切自己跟士兵的關係。
如此一來，士兵就會唯將軍馬首是瞻，對將軍絕對服從，願意為他衝鋒陷陣，不惜獻出生命。
士兵資訊不對稱。
古代沒有報紙，沒有手機和電視，也沒有網路。
那時候交通不便，資訊傳遞非常慢。
大多數將軍在造反的時候，都不會愚蠢到對士兵說：我們造反是針對皇帝的。
他們只會打著皇帝的旗號，說是奉皇帝的命令。
那樣一來，雖然士兵不會公開抗命，但是他們會開小差逃跑。
畢竟造反是大逆不道，失敗要株連九族的，誰也不想跟將軍去進行一場豪賭。
所以，將軍只能矇蔽下屬。
即使進軍目標是京城，他們也會想到一個最佳藉口——清君側。
“清君側”一詞源自《公羊傳》中的“逐君側之惡人”，意思是說，我們兵發京城不反皇帝，而是因為皇帝身邊出了壞人，挾持了皇帝，我們要解救皇帝於危難之中，幫他老人家脫險的。
比如漢景帝削藩時，吳王劉濞在國內徵集了30萬大軍造反，他告訴士兵說我們是去殺漢景帝身邊的“奸臣”晁錯。
明朝朱棣造反的時候，也是打著“清君側”的旗號，告訴士兵說我們只殺建文帝身邊的大臣齊泰、黃子澄。
甚至安祿山造反的時候，扛的也是“清君側”大旗。
資訊不對稱，士兵怎麼知道將軍是造反？
哪怕是打到了皇宮，士兵們只要不見到皇帝本人，也不知道將軍是發動兵變，是造反。
等他們知道造反的時候，將軍要麼兵敗被殺，要麼大功告成，這時候知道也沒用了。
事實上士兵都不傻，知道一個國家皇帝最大，也知道造反失敗面臨的奉獻，對造反將軍造反死心塌地的畢竟是極少數。
所以很多手握重兵的大臣在決定造反的時候都會猶豫再三，比如曾國藩在鎮壓太平天國的時候，手握世界對他死心塌地的湘軍，卻不敢造反。
他說這麼一句話，官兵都是狗，誰給的肉多跟誰走。
在掌握資訊的情況下，士兵都是非常勢利的，不會盲從。
他們決定跟誰走，還是看誰手裡握的資源多，誰的勝算大。
要不然，就不會有“牆倒眾人推、樹倒猢猻散”這句古話了。