唐太宗李世民（公元599~公元649），是中國歷史上有名的盛世之君。李靖（公元571年公元649），字藥師，唐朝傑出的軍事家，隋煬帝時為馬邑（今山西朔縣）丞。歸唐後，南平吳楚，北破突厥，西定吐谷渾，顯示了非凡的軍事才能，被封為衛國公。

《唐李問對》一書，記錄了唐太宗同李衛公對一些軍事問題進行研究和討論的內容。南宋戴少望《將鑑論斷》說：該書“興廢得失，事宜情實，兵家術法，燦然畢舉，畢可垂範將來。”

其實，正兵和奇兵是沒有戰爭性質之分的，因為它是作戰形式即“戰勢”的殊異。孫武在他的兵法《勢》篇中就明確地指出：“戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。”

認為一切戰爭現象均可分解為奇正這兩個對立統一的因素，奇正的不同組合便形成了變化。而千變萬變又都是奇正之變的結果。

當然，李靖在闡明奇正的政治含義時，並沒有否定“戰勢”的內容，而且更是加以推崇。他說：“善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測，故正亦勝，奇亦勝。三軍之士止知其勝，莫知其所以勝，非變而能通，安能至是哉。分合所出，唯孫武能之；吳來而下，莫可及焉。”

李靖認為奇正的運用，唯孫武達到了嫻熟的程度，孫武之後是無人企及的。李靖掌握了奇正的用兵原則，並且作了一系列的精闢論述。

指出：用兵前向為正，後卻為奇；先出合戰為正，後出為奇；大眾所合為正，將所自出為奇；正兵受之於君，奇兵將自所出；車徒當教以正，騎隊當教以奇；兵散則以合為奇，合則以散為正；以奇為正，以正為奇，等等。

但是，奇正並不停留在表面形式上，必須在作戰中細微觀察，慎度其勢，靈活變用。

譬如：“夫兵卻，旗參差而不齊，喜大小而不應，令喧囂而不一，此真敗卻也，非奇也；若旗齊鼓應，號令如一，紛紛紜紜雖退走非敗也，必有奇也。”

李靖認為“奇正相變”方可為用。他舉出攻打宋老生為例。本來攻打宋老生時，是以正兵進攻，不意唐右軍“少卻”，正是由於右軍少卻，卻給唐軍造成了一個“利而誘之”的機會，於是出奇兵斷宋老生軍後，將宋老生擒獲，所以，李靖說：“若非正兵變為奇，奇兵變為正，則安能勝哉？”這就是“奇正相變”的結果。

《唐李問對》，即《唐太宗李衛公問對》，又稱《李衛公問對》，中國古代著名兵書，《武經七書》之一。以唐太宗李世民與衛國公李靖討論兵法的形式而輯成，分上中下3卷，共98個問對，1萬餘字。

北宋陳師道等認為乃當時人阮逸偽託，元馬端臨則認為是宋神宗時所校正。該書有中華書局校注本、黃氏刊本、《武經七書》本、《諸子萃覽》本、《四庫全書》本、清刊本等。