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唐太宗李世民放390名死囚回家,約定秋後自覺回來,死囚有回家的機會

文皇仁義播敷天,李氏無倫三百年。末路荒唐如煬帝,蜀江更起度遼船。——宋·陳普

唐太宗李世民是我國古代非常出名的皇帝,他開創了唐朝的“貞觀之治”,在那個時期人民安居樂業,農業、文化都有巨大的發展,是我國文明史上璀璨的一筆。李世民一直被譽為明君仁君,在國家治理上非常仁義。

在史書上曾有過關於李世民這樣的一個記載,他曾放390名死囚回家,許諾他們一年的時間可以陪伴家人,約定秋後自覺回來問斬。這讓人很好奇,一群亡命之徒有了重獲自由的機會,有人會守約回來嗎?

李世民是唐朝第二位皇帝,他是唐高祖李淵的次子,是古代傑出的政治家、軍事家、詩人。他雖然開創了“貞觀之治”,但是其上位皇帝之路卻飽受詬病。為奪取皇位,他發動了“玄武門之變”,殺死了自己的手足,也是當時的太子李建成。不僅如此,他還殺了兄弟子女,以絕後患。

在“玄武門之變”不久,唐高祖李淵退位,李世民登基。所以,很多人都說李世民的皇冠是沾著骨肉之血的。從他登基皇帝的黑歷史來看,李世民本該屬於無情暴戾之人,但是他卻曾赦免過幾百名死囚。

《資治通鑑》是我國古代著名的史書,司馬光編纂此書就是為了記錄各朝歷史,雖然裡面非客觀的一些內容也有,但是總體來說還是記錄了比較真實的歷史。

《資治通鑑》裡有過關於李世民這樣一個記錄:“辛未,帝親錄繫囚,見應死者,閔之,縱使歸家,期以來秋來就死。仍敕天下死囚,皆縱遣,使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人,無人督帥,皆如期自詣朝堂,無一人亡匿者;上皆赦之。”

這段話文言文講述的是這樣一個故事,在唐太宗李世民登基之後勤於治國,每天都要批閱奏摺。在李世民在翻看全國死囚案件的時候,發現那些死囚的監獄生活非常悽慘,而且還有一部分是在自己登基之前因犯罪判處死刑的。

當前的大唐人民安居樂業,一派繁榮之象,再看看這些苟活於監牢的死囚,李世民心中頓生憐憫之情,所以就做了一件出乎所有人意料的事。

李世民再三考慮之下,決定讓獄中的390名死囚回家與家人團聚,為期一年,次年秋天需要回來接受審判。李世民的諭旨下發後,390名死囚欣然回家。當時很多大臣有了擔憂,這麼多作奸犯科被判死刑的人重獲自由,怎麼可能還會如約回來接受審判呢。

再說這些都是亡命徒,出去了保不準還會做什麼壞事出來。所有人都認為,這390名囚犯不會有一人回來,除非是個傻子。但是皇帝的命令沒人不敢聽,只得盼著這些死囚能夠履行君子之約。

一年時間很快過去了,已經到了李世民與390名死囚約定的歸期。好多人本以為不會有一人回來,但是結果卻出乎意料。在次年秋天,當時被釋放的死刑犯們,陸陸續續都回來了。後來,李世民派人清點人數,卻發現少了一人,這讓李世民不禁有些失望。

那時候的古人非常講究誠信,出現這種情況,連其他的死囚都忿忿不平。他們認為皇帝能夠給大家一年的自由時間陪伴家人,已經屬於仁至義盡,如今這個不守君子之約的人簡直是給大家抹黑。

不過後來事情發生轉變,在獄吏的調查後發現沒如期回來的這個死囚離都城很遠,可能是由於路途原因耽擱了。過了幾天,這個囚徒真的回來了,原來他因為回來的路上受了傷,所以比約定的日期晚了幾天。至此,390名死囚全部如約返回。

李世民在看到這些即便將面臨斬首,但是還是按照與自己的約定回來的死囚所感動,他認為誠信是為人基礎,既然他們能講誠信,證明他們還有改過的機會。所以,李世民又下了一道出乎人意料的諭旨,他決定赦免這390名死囚,讓他們重獲自由。

在唐朝的歷史上,先後有184次大赦天下。一般皇帝赦免天下有兩種原因,其一是新舊朝代交替,新朝代的皇帝為了拉攏人心,就會採取大赦天下的舉措。其二就是為了某種政治目的,鞏固自己的政權。

李世民這次的赦免,是唐朝第一次也是規模最大的赦免,而且赦免的全部是死囚。當然,如果這390名死囚沒有按照約定如期回來的話,讓皇帝臉上沒有光彩,那麼他們人頭落地的時間只會提前不會落後。所以,這一次能得到李世民的赦免,也算死囚們自己爭取而來。

我相信很多人會對李世民赦免死囚的行為感到困惑,首先李世民是唐朝第二位皇帝,根本不用赦免天下拉攏前朝民心。其次,李世民真的僅僅因為死囚們遵守約定受感到而赦免他們嗎?如果現在看來,李世民的行為動機不會如此簡單,李世民是別有用心的。

李世民與死囚的約定,不如說是一場賭注,無論哪種結局,贏家都是李世民。前面我們說到李世民是手上沾著至親之血登上皇位的,在那個講究忠孝仁義禮智信的時代,他的做法是有悖道德的。作為一國之君,有如此歷史怎能服眾,所以他要重塑大家對他的看法。

李世民之所以選擇死囚,首先如果這些必死之人沒有如期而歸,那麼李世民舉國之力去查詢他們,簡直易如反掌。這些沒回來的死囚被抓到後,肯定是罪上加罪,直接問斬也是理所應當,但是李世民已經給了他們機會,大家只會覺得李世民仁義,死囚們罪有應當。

現如今死囚們都如期回來了,李世民仁義之名有了,死囚也對他感激涕零,再加上後來赦免死囚之罪,李世民的仁義又再次得到了昇華。所以說,李世民與死囚的約定,無論是哪種結果,李世民都是受益者。

李世民赦免390名死囚的事,是皇帝仁義的體現,也是一種政治需求,不然怎能被後代認為是傑出的政治家呢。李世民有大義滅親的狠、惜才愛才的賢、愛民如子的德、貞觀之治的能,所以他才能一統江山,才能是我國古代皇帝中成就頗高的一位。

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