如果對古代的歷史和文化咬文嚼字的話，你會發現從古至今很多成語都發生了很大的變化，很多詞在現在是貶義的，古代卻是褒義詞或者中性詞，很多現在的褒義的，古代卻是貶義詞。

“人盡可夫”在現在人眼裡是形容女子水性楊花，看見誰都願意以身相許，沒有原則。其實在古代完全不是這個意思，甚至南轅北轍。

“人盡可夫”還有一段歷史故事，出自《左傳。桓公十五年》，主人公為雍姫，春秋時鄭國權臣祭足（字仲，故又稱祭仲）之女，雍糾之妻。

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。”祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也。”

什麼意思呢？且聽我娓娓道來——

這個歷史事件裡面涉及幾個人物：鄭伯（鄭厲公）、祭仲、雍姬、雍糾、雍姬的母親。

大家還記得寤生的故事吧？這個倒黴的不受母親疼愛的孩子，就叫鄭莊公，春秋鄭國第三代國君，他長大後繼承王位，而且還幹得不錯，在位42年，將國家治理得政通人和，繁榮昌盛，算是一代明君。文中的鄭伯（鄭厲公）就是鄭莊公的兒子。

祭仲是鄭莊公得力的謀臣，但是在新王擁立時，他站在了鄭厲公的對立面，堅持立公子忽為新王。但是鄭莊公在世時曾娶宋國雍氏的女兒，生下公子突。雍氏是宋國的貴族，公子突（也就是後來的鄭厲公），背靠宋國這棵大樹好乘涼，一聽說新王不是他，就不幹了，耍賴打滾一定要贏。

結果宋國就把祭仲抓起來威脅，祭仲沒辦法，只得答應幫公子突即位，就為這件事，兩人關係一直劍拔弩張，君臣猜忌頗深。

祭仲野心很大，想把持朝政，鄭厲公想殺掉他，鄭厲公可能是補腦的吃多了，選了祭仲的女婿雍糾，也就是宋國的貴族，讓他去殺掉岳父。

雍糾計劃在郊宴的時候動手，他一回家，先吃菜喝酒，然後說：“媳婦，我告訴你一件事，大王讓我殺你爹，明天宴會時候動手，這事你可千萬不能告訴你爹。”

祭仲的媳婦雍姬一聽嚇壞了，晴天霹靂，雍糾很自信，覺得自己的女人，肯定是為自己安全著想，絕對不會是細作。而雍姬卻糾結了，一邊是丈夫，一邊是父親，怎麼選？

雍姬想不出來，回家找媽媽，媽媽聽後說：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”意思就是天下所有不是你爹的男人，都可以選擇，丈夫死了，還會再有丈夫，可你爹只有一個。

母親也是偏心，護著自己的男人，天下男人那麼多，她怎麼不自己再找一個？就這樣，缺心眼的閨女向父親舉報了自己男人，缺心眼的女婿也就死了。

他死後，鄭厲公聽說了這件事，於是氣瘋了，說：“謀及婦人，宜其死也。”說雍糾把計劃告訴女人，死得活該。關鍵是他也沒想到雍糾這麼二缺，簡直是突破他對智障的忍耐極限了。這就是“人盡可夫”的真實來歷。