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古代女子結婚後,為什麼要和丈夫一起生活?這樣的男人會不會出軌?

中國古代女性的地位一直很低,很多陋習都是為她們量身定做的,比如纏足、不隨意出現在公眾面前等,女性結婚後,都是在家裡相夫教子,他們在生活中一直謹慎的恪守婦道。

在一個注重孝道的社會里,全世界都希望女兒在婚後能夠榮華富貴,這會給她的家庭帶來很多風光。同時,制度上存在矛盾,存在一種不重視的心態。婦女結婚後,要嚴格遵守婦女的生活方式,和丈夫一家共進退。因此,面對父親與丈夫的生死抉擇,該如何抉擇?就像現在戀愛的年輕人一樣,她們經常問男孩,如果你媽媽和我同時掉進水裡,你先救誰?歷史上,有一個女人遇到過這樣的問題。面對父親和丈夫必須死一人的局面,她最終選擇了——

祭仲,生於公元前744年,春秋時期鄭國的柱國大臣。尤其是在莊武公死後,他成為了後繼者鄭莊公的寵臣,因為他有能力確立自己的地位。鄭莊公死後,祭仲用權力扶持了鄭莊公的四個兒子,然後坐上了君主的位置,此時祭仲,權力已經達到頂峰。然而,這也引起了新君主鄭厲公的恐懼。畢竟,歷史證明,君主總是害怕有權勢的官員。

因此,面對掌權大臣祭仲,為了奪回政權,鄭厲公暗中積蓄力量,想盡快擺脫他,所以經過四年的準備,鄭厲公終於找到了突破口,那就是祭仲女婿雍糾,這個女婿對祭仲的專制行為非常不滿,鄭厲公看到了機會,於是在一個晚宴上,鄭厲公找來雍糾。一個是想奪回政權的君主,另一個是對岳父專政不滿的女婿。兩人當場達成一致,決定在郊外設宴,並宴請祭仲。趁此機會,他們埋伏在宴會上,放下士兵,準備一舉殺死祭仲。

回家後,雍糾越來越興奮。妻子雍姬(祭仲的女兒)看到丈夫的表情,猜到會發生什麼大事,趕緊問雍糾。面對妻子的詢問,按說,這種準備殺死岳父的做法應該不說的。然而,更有趣的是,雍糾對妻子直言不諱,把殺死岳父的計劃都告訴了她。

妻子感到震驚和害怕。她禁不住想,此時此刻,她父親不知道危險就在眼前,那她要告訴父親嗎?但如果這麼說,她的丈夫雍糾該怎麼辦?畢竟,有了父親祭仲的力量,一旦知道丈夫與君王的陰謀,他一定會大發雷霆,最終兵刃相見。那麼,雍糾一定會死無葬身之地。

此時此刻,她的心裡十分慌亂和矛盾。要知道,一方面,是養育自己的父親,另一方面,是生活在一起的丈夫。如果任何一方輸了,最終都會死一個近親。怎樣才能解決這種情況?

按照雍糾的想法,妻子會向著他的一邊。因此,面對妻子的詢問,他說出了整個計劃,選擇了信任妻子。然而,雍姬並不這麼認為。在古代社會,孝道也很重要。她不能眼睜睜看著撫養成人的父親死於政治陰謀,於是,經過深思熟慮,權衡利弊,雍姬選擇了回孃家。

當她回到孃家時,雍姬找到了一個和母親獨處的機會,她問她母親,“父親和丈夫哪一個更好?”永吉的聲音落了下來,她看到母親毫不猶豫,當場告訴她:“人盡夫也,父一而已,胡可比也?”這是什麼意思?也就是說,世上任何男人都可以做女人的丈夫,但只有一個父親。他們怎麼能互相比較和對比呢?

聽了母親的話,雍姬當場“頓悟”。她下定決心,暗暗地跑去告訴父親宴會是會有埋伏。聽到女兒的話,祭仲當場驚呆,頓時警覺起來,命令心腹秘密調查此事。

很快,部下們發現了雍糾和君王之間的陰謀。祭仲很生氣,他沒想到女婿會殺他。既然你不仁,就不要怪我的不義。他們立即下令殺死雍糾,並把他的屍體掛在池塘示眾。很快,雍糾被祭仲殺害的訊息傳到了鄭厲公的耳邊,讓他渾身發抖,驚慌失措。他連夜逃出鄭國。離開時,他憤怒的罵雍糾:“謀及婦人,宜其死也”也就是說,如果你和女人商量這些事情,你應該被殺。

面對丈夫的去世,雍糾非常傷心,世人都在批評她,稱她“不守婦道”。她和母親之間的談話也被編成了一個成語“人盡可夫”。同時,雍姬一直被歷代人視為不守規矩的女子,因此被罵上千年。那麼,面對父親和丈夫兩個近親,生死之間,如果是你,該如何抉擇?