你知道學習謀略最難的是什麼嗎？如果你能把兵法韜略的銘記於心，並不意味著你就可以百戰百勝，因為最難的是應變。

啥意思呢？方法是死的，但是世界是變化的。如果不善應變，就很容易淪落為“紙上談兵”之流。就如鬼谷子的傳人，唐代縱橫家趙蕤所言：

夫事有趨同而勢異者，非事詭也，時之變耳。

這句話是啥意思呢？

這個世上的很多事情看起來差不多，但是實際上卻截然不同，這並不是事情本身的詭異，而是由於時勢變化所造成的。

一

舉個歷史往事，順便陶冶一下情操。

話說當年陳勝在大澤鄉發動農民軍，公開徵討暴秦。這時候，擺在陳勝面前有兩個選項：

自己當老闆，又或者推選六國王室的後代接班，自己等待機會。

怎麼辦呢？陳勝猶豫不決，於是去問陳餘、張耳兩人的意見。這兩人的建議是：現在先低調點，如果太著急稱王，會讓人覺得您太自私了。所以咱們現在不妨扶植六國王室的後人，讓他們正面與秦國為敵。你扶植的六國的人，他們自然尊你為老大。到時候，你的宏圖霸業自然而然就成功了。現在就稱王，恐怕失人心啊。

陳勝聽完後直搖頭說：俺覺得你們說的不對，我都問過很多俺們村裡的人了，他們都支援我現在就登基當老闆。於是馬不停蹄的自立為王，建立張楚。

結果，只用了半年時間，陳勝就被他的專職司機莊賈給坑殺了，陳勝怎麼也沒想到，自己就蹦躂了半年就死翹翹的，還是死於小人物之手。

看官，從陳勝的選擇，你能看出什麼？封六國諸侯後人，緩稱王是不是？

二

無巧不成書，這道選擇題不久後又讓劉邦遇到了。楚漢相爭時，酈食其勸劉邦說：暴秦人品太差，殘害六國諸侯的後代，讓他們沒有立足之地。

殿下您不妨重新扶植六國貴胄的後人，那麼天下諸侯和百姓自然會對您感激不盡，屆時您的王霸之業自然就成功了。大家都站你這頭，還怕項羽嗎？是不是看起來跟之前陳勝的情況一樣？

劉邦一想，有道理，於是趕緊寫信給六國後人，準備馬上發過去。

這時候，張良站出來了，他隱隱覺得不對勁，於是跟劉邦說：殿下，千萬別這樣，否則你會後悔的。

為啥呢？因為時機不對。現在大家背井離鄉都來投靠你，跟你混，是因為希望事成後能夠得到封賞。你現在恢復六國的諸侯地位，那麼天下謀士自然就各回各家，各找各媽，回老家去為自己的主人服務了，不僅有工資拿，還能跟家人團聚，何樂而不為呢？

再者說了，現在是項羽強大。您封了六國之後，你以為他們就對你忠心耿耿了嗎？不存在的，這些人都是牆頭草。到時候他們都站項羽那兒對付你，到時候看你找誰哭去？

劉邦聽完後，嚇的一身冷汗，大罵酈食其：這個迂腐的儒生差點把我給坑了。即刻下達命令，把那些準備為復立六國的印信銷燬。

這是為啥？因為劉邦和陳勝之時不同所導致的。

三

呂思勉說過這麼一段話：歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事既沒有兩件真正相同的，執應付此事的方法，以應付彼事，自然要失敗。

啥意思呢？一言以蔽之，對理不對事。如果形而上的機械的根據事情的相似性，而選擇相近的方法，其結果定然會失敗的。

正所謂，時也命也。

對此，鬼谷子也是認可的，就如他所言：事成必合於數，故曰：道數與時相偶者也。啥意思呢？

正確的時機用對了正確的方法，才能事無不成。

正所謂：識時務者為俊傑。

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