大家好，我們的逸仙談歷史又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

中華五千年文明，源遠流長，在漫長的古代封建社會，經歷了數十次的王朝興衰。江山易主，勝利者歡呼，失敗者悲慼，風雲激盪的亂世，最令人惋惜的，總是那些欲挽將傾之大廈而壯志難酬、馬革裹屍的名將。

將士們不甘的吶喊，總是更催淚，或許他們在戰場曾留過血汗吧，所以那些喊聲更為深刻一些。

“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕”岳飛盡忠報國的高歌，最終在風波亭的雪夜嘶啞；“醉裡挑燈看劍。夢迴吹角連營”一生為光復中原奔走的辛棄疾，終究是無人問：廉頗老矣，尚能飯否？

每次讀這些心懷天下的詩作，總帶著一中敬仰，他們的作品，可謂字字是血淚，即便相隔千年，我們也能感受到那種面對山河破碎的悲傷憤，可是憑一己之力，無法力挽狂瀾。

清末同樣是一個動盪的時代，腐朽的清政府、貪婪的外敵使天下有識之士，紛紛覺醒，他們以自己的方式，走向了抗爭之路。這些方式可能有錯有對，但他們心中的一腔碧血，卻是同樣的熾熱。

石達開就是這樣一位志士，他選的路是加入太平起義軍，這條路雖然終究是失敗了，但他的一生卻成了傳奇，他的故事也成了傳說，成了後人津津樂道的話題。

當然，這些故事多是關於他的“武”，無論是帶兵打仗，還是個人武力，石達開都是當時一流的人物。其不滿二十便統領千軍萬馬，打得曾國藩屢屢跳水，《北平國術館講義》，將石達開與達摩祖師、張三丰、戚繼光等人相提並論。

在文學方面，石達開同樣享有詩名。太平天國多是一些大佬粗，能夠吟詩作賦的少之又少，石達開就是其中一位，不過他十六歲出山帶兵打仗，三十二歲被清軍處死，根本沒有什麼時間吟詩作賦，據考察，大部分所謂石達開的詩文，屬於偽作。

“偽作”的意思是，後人借石達開之名寫的，例如“夜闌試向城頭望，何處妖星巨若輪？”此詩便是李法章借石達開之名所作，高天梅更是借石達開之名偽作遺詩二十多首。為何這些人喜歡將自己寫的詩，加在石達開身上呢？

因為，當時滿清政府腐朽不堪，已到了不得不撥開烏雲重現青天之時，那些革命志士為了激發士氣、民氣，便將詩作以石達開的名義宣傳。或許很多朋友會問，為何不以其他人的名義，都喜歡冒充石達開，假借他的名字來寫詩呢？

雖然當時欲推翻腐朽清政府的志士有很多，但是很多人不便明面上站出來，而站出來的反清之士，大多數是字都不會寫的大老粗，而石達開卻是文韜武略，他自己也曾寫過一些詩，至少，如今能證明是他寫的，有三首詩，水平都不錯。

石達開的名聲太大了，民間素來崇拜英雄，石達開在許多人眼中，就是一個不畏強暴的反清英雄，於是以他名義寫的那些痛斥清政府無能的詩，更能激發民眾的血性。

也就是說，會寫詩的很多不能直接站出來與清政府作對，或者不敢作對；敢跳出來的，大部分不會寫詩，而石達開敢跳出來，並創造了許多傳奇，在加上有詩名，所以便成了眾多之士傳播革命的載體。

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