熟悉《三國演義》的人一定記得其中一個情節，在諸葛亮第一次率蜀軍北伐之時，因街亭是蜀漢軍隊的軍事要地，關乎著北伐的成敗大局，因此諸葛亮特意派追隨其身邊多年且極為器重的太守馬謖前去防守，以抵禦魏軍進攻。馬謖自詡熟讀兵書，熟知兵法韜略，因此不聽王平在山下路口處設防的正確建議，而是擅作主張將兵馬屯紮于山上，想憑居高臨下之勢抵禦魏軍。等到司馬懿率魏軍前來進攻之時，卻將馬謖軍困於山上圍而不攻，並斷其水道、放火燒山，這使馬謖軍不戰自亂，因此丟失了街亭。這也直接導致諸葛亮第一次北伐失敗，因此才有了後來諸葛亮揮淚斬馬謖的情節。

其實早在劉備臨終前在白帝城託孤之時，他就很鄭重的對諸葛亮囑託道：‘’馬謖言過其實，不可大用。‘’諸葛亮回覆到‘’記下了。‘’實際則把劉備的話當成了耳旁風，不然也不會有後來馬謖失街亭致使滿盤皆輸的情況出現。那麼我們不禁要問，劉備憑什麼將馬謖看的這麼準、這麼透呢？

首先劉備雖然在智謀韜略上遠遜於諸葛亮，但身為一國之君，他的識人用人能力則要比諸葛亮高出太多。他本是漢皇后裔出身，然而因家道中落，整日只能以織蓆販履為生。不過正是因為早年過著這樣顛沛流離的漂泊生活，才使他飽嘗人間冷暖，但是也練就了一雙‘’火眼金睛‘’，能夠準確地評判一個人的能力德行。比如他最早發現關羽、張飛二人的將帥之才，於是才抓住機會與之結拜，將二人籠絡於自己的身邊，為自己日後成就帝王之業服務。

具體到馬謖的問題上，其實劉備比諸葛亮更早接觸馬謖。當年劉備入川取益州之時，馬謖就作為從事追隨在他的身邊，而彼時諸葛亮還在防守荊州，並未隨行。可以想見，在當時透過朝夕相處，劉備已經發現馬謖身上的缺點和問題，就連當時的鄉中諺語都說：‘’馬氏五常，白眉最良。‘’意思是說馬謖家共有五兄弟，其中馬謖的哥哥馬良最優秀，由此可見馬謖的才能還不及他的兄長。

儘管如此，馬謖從小也還是博學多才、頗有韜晦的。他對兵書兵法能倒背如流、爛熟於胸，能做到這點已殊為不易。但是有句話說得好，實踐是檢驗真理的唯一標準，戰場上的瞬息萬變和臨場應對並不是從兵書上就能學會的。馬謖在街亭戰前從未上過戰場，因此沒有實戰經驗，還停留在紙上談兵的理論階段。這些都被劉備看在眼裡，因此他才特意囑咐諸葛亮不要重用馬謖。

劉備入主益州之後並沒有將馬謖安排在身邊使用，而是先後打發他去做綿竹、成都等地的地方縣令，可見他對馬謖並不看好，而劉備在開疆拓土時所仰仗的謀士也以諸葛亮、龐統等人為主，同樣作為謀士，三國中卻從未有過馬謖對劉備獻策的記錄，當然也不能就此判斷馬謖從未對劉備提過建議，只是有可能他獻策之後根本未被劉備採納，這也說明了馬謖的建議在劉備看來是毫無意義的，不用也罷。

那麼被劉備看透，斷言其言過其實的馬謖為什麼會得到諸葛亮的重用呢？一方面蜀漢在三國中實力最弱，這一點無論從它的人口還是領土面積上都能體現出來。以至於諸葛亮當政時已經面臨人才凋敝的窘境，無論是領兵作戰的武將還是出謀劃策的謀士都十分稀缺，如此才有了蜀中無大將廖化作先鋒的諺語，不用馬謖的話那也真的沒什麼人可用了。另一方面馬謖生前對諸葛亮恭維推崇之至，他臨死前曾對諸葛亮說：‘’明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此，謖雖死無恨於黃壤也。‘’意思就是說他將諸葛亮當作自己的父親一樣敬仰崇拜。人言千穿萬穿馬屁不穿，有一個對自己如偶像般瘋狂崇拜的人，諸葛亮怎會不對其提攜重用呢？

聯絡到當今社會，馬謖其實很像我們現在的中國大學生，他們會考試，會讀書，學識淵博滿腹經綸，然而卻缺乏經驗，實踐動手能力嚴重不足。然而諸葛亮恰恰只看中了馬謖的理論水平，卻忽略了其薄弱的實踐能力，而這正是劉備所看重的，最後才導致了街亭慘敗的發生。

參考文獻：陳壽《三國志，蜀志，馬謖傳》

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