4月23日，世界讀書日，你讀書了嗎？

讀書日，一個專門為讀書設立的節日。它的存在並不僅僅提醒著人們該讀書了，也不簡單地讓人驚覺自己多久沒有讀多書了。

它的深遠意義在於，以一種節日的儀式感提醒世人：無論什麼年代，無論什麼家境，無論身處何地，無論你是誰，只要你願讀書，你便可以從知識的海洋中汲取富足的養分。

一如世界讀書日主旨宣言所說：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們，都能保護智慧財產權。”

我想作為每一個獨立的個體，讀書最偉大的意義也就在於，如果能把讀書作為一種生活方式，那麼它必然能讓我們在這個喧囂的時代，保持一份清醒和坦然，讓我們即使跌入繁瑣，混沌的心境也能滌盪得澄明如洗。

“認識你自己”，這是古希臘哲學家蘇格拉底的名言，而讀書最大的好處就是能夠幫助我們認識自我。

讀書，古往今來都是人們亙古不變的堅守，一代又一代的衍嗣綿延裡，讀書涵蓋著師者們的諄諄教誨，寄託著長者們的殷殷希望。

“耕讀傳家久，詩書繼世長。”作為一則源遠流長的古訓，常被人寫作對聯、楹聯，也常被人當作家風、箴言。它的實質內涵說的就是讀書。

古有蘇秦的“錐刺股”、孫敬的“頭懸樑”，也有匡衡的“鑿壁偷光”、車胤的“囊螢映雪”……這些名人刻苦讀書的故事家喻戶曉。近現代，有一批又一批的仁人志士，為中華之崛起而讀書，為理想的實現而孜孜以求。

三更燈火，五更雞鳴。自古至今的仁人志士，成就事業者，大都有發奮苦讀的經歷。

陶淵明八歲喪父，家境漸趨衰落，他卻在貧窮的境況裡發奮苦讀，自學成才，成為一個“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的有志青年。

在“學而優則仕”的思想指導下，他期許兼濟天下蒼生，遂投入官場，初為祭酒、繼以僚佐、兩任參軍、致於縣令，到頭來深感“誤落塵網中，一去三十年”。

辭官歸隱田園後，陶淵明安貧樂道，忘懷得失，真正過上了晴耕雨讀的生活。從此，種豆南山是他，採菊東籬是他，共話桑麻是他，植杖耘耔是他。

他會“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，也會“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。然而這樣平靜安謐的生活，於陶淵明而言，最充實的乃是讀書，最快慰的乃是飲酒。

他在《五柳先生傳》中說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”其實，他並不是略知其意，一知半解，而是真正做到了心領神會，讀書都到如痴如醉，欣然忘食的程度了。

“既耕亦已種，時還讀我書。”讀書是他歸田躬耕之餘的精神享受。“泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？”讀書帶給他陶陶然的人生快樂，豈是在昏昏然的官場上能得到的。

蘇軾年少時曾心高氣傲，志得意滿，寫下一副對聯貼在大門上：“識遍天下字；讀盡人間書。”後被一老者點撥，頓生羞愧。

他意識到吾生有涯，而知無涯，遂將對聯各添了兩個字，改為：

發憤識遍天下字；立志讀盡人間書。

“每一書皆作數過盡之，每次作一意求之。”他給自己發明了一套獨特的讀書方法“八面受敵之法”。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”他讀文化經典，還抄書背書。

功夫不負有心人，謙遜好學的蘇軾後來為官，為師，終成一座文化史上的頂峰。

蘇軾，詩、詞、文俱佳，書法、繪畫皆通。他是唐宋八大家之一，被學者譽為“全才式的藝術巨匠”，被林語堂稱讚是一個多才多藝的天才。

這都與他終生不輟讀書是息息相關的，讀書養成了他的浩然正氣，鍛造了他的意志品格，開闊了他的胸襟格局。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”如今的我們讀到他這句名詩時，又怎能不為千年前這位大文豪折服。

南宋愛國詩人陸游，自幼好學，耽書如痴，自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。

他將居室取名為“書巢”，題一聯曰：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，沉浸於萬卷古書之中，守一窗流年，擁一方風雅，實在是人間樂事。

他有一首《讀書》詩，謂“歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。”就是說哪怕他晚年罷官家居，七八十歲高齡，目力都衰退了，還堅持夜以繼日地研讀《資治通鑑》，蠅頭小字，日課二萬言。

然而，陸游讀書從不止於個人的修身養性，而志在透過讀書能夠實現齊家治國平天下的理想。他心懷家國，情繫蒼生，一生渴盼收復舊日河山，雖頻遇挫折，卻至死不改初衷。

“讀書有味身忘老，報國無期涕每傾”就是他讀書到老，從未有輟，愛國之心，至死不渝的寫照。

篤志於學，老而彌堅，嗜書如命，青燈黃卷，時光流逝，歲月不言，陸游留給後世近萬首詩作，他真真切切地在書香裡浸染了一輩子。

歸有光，明朝江蘇崑山人。有多少人熟悉明朝人他，都因那篇感人至深的《項脊軒志》。

文中的項脊軒，就是作者歸有光的書齋。他從十五歲起就開始在軒中讀書。祖母在世時，就常走進來問候他，還期盼孫兒成為家族裡功成名就的一個。妻子嫁過來後，也時常在他讀書之餘，到書齋裡看望。

最愛的是這段詩意盎然的描述：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”只覺得一個讀書人若能擁有如此清幽靜謐的書屋，又有滿架的書籍陪伴，便是最大的幸福了。

項脊軒寄寓著他的希望，承載著他少年的夢想。他讀書，不止肩負著重振家族榮耀的使命，更希望實現一個平凡讀書人的樸素願望。

他少年聰慧而胸懷大志，但求仕之路卻異常艱辛漫長。20歲中秀才，6次參加鄉試，35歲方中舉人，而後二十餘年以講學為生，中進士時已60歲高齡，人生己至暮年，何其哀傷！

即便如此，他愛讀書的喜好從來沒有受影響。他曾經在落第後，閉門謝客，一邊幫助妻子照顧兒女，一邊趁隙讀書，在閱讀中樂以忘憂。

他曾開設私塾教授學生幾十載，是學生們尊稱的“震川先生”。他一生好讀書，執著於書。他卒於66歲，死後獲得了文壇的高度讚譽，身後名遠勝於生前。

自始至終，他都堅守著一個讀書人的節操和理想。

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”這是提升個人修養之法，求仁之途徑的精煉概括。

冷門詩人王貞白一句人盡皆知的“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”，千百年來都在勉勵人們珍惜大好光陰，多多讀書以充實和豐富自己。

宋代陸九淵說：“讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。”這是告誡人們讀書切忌走馬觀花，心急浮躁，而應沉浸在書中，反覆咀嚼、品味。

明代于謙《觀書》：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”倘若你有一方安靜的角落，一本賞心的書籍，讓讀書成為習慣，書卷就宛如你深情的老友了。

清代學者張潮在其名作《幽夢影》中言：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其別緻也；讀諸集宜春，其機暢也。”他將讀書都分出了四季，隨季節而變，可謂是非常講究了。

近代楊絳先生曾給一名高中生回信，誠懇地寫道：“

諸如此類，無不在強調讀書的意義和價值。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。”

作者：彎彎，願用厚重作紙，清淡作筆，書寫流年。