《史記》關於周武王姬發滅亡殷商以後，是這樣記載的：武王把殷朝的遺民封給商紂的兒子祿父。又命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。

從這段記載裡說得就很清楚了，武王滅商，只是把紂王帝辛打敗並逼迫他自殺了，按史書上的記載，武王除了首先安排殷朝的遺民外，還讓召公把箕子從牢裡放了出來，又讓畢公釋放了被囚禁的百姓。在處理好這一切後，武王又讓南宮括把紂王放在鹿臺倉庫的錢財，以及鉅橋糧倉的糧食，全部分發賑濟百姓。

在撤兵回西岐之前，武王還專門修繕了比干的墳墓，把象徵紂王權力的印信等物公之於眾。他的目的很明確，我就是來打敗紂王的，現在紂王死了，我也該回去了，大家該幹嘛還幹嘛。

回到西岐，武王就開始分封諸侯，首先賜封神農氏的後代於焦國，賜封黃帝的後代於祝國，賜封堯帝的後代於薊，賜封舜帝的後代於陳，賜封大禹的後代於杞。然後分封有功謀臣，第一個受封的就是姜子牙，封在營丘，國號為齊。把弟弟周公旦封在曲阜，國號為魯。封召公奭於燕。

為了監視武庚的行動，武王還特意把自己的另外三個弟弟叔霍、叔鮮、叔度分別分封到殷都的周邊，建立三個諸侯國，分別是邶、墉、衛三國，他三人也被稱為“三監”。

那麼，問題就來了。按照古代君王的做法，一般滅亡一個朝代，其它人可以不管，前任君王的族人起碼直系親屬都要斬草除根的，可武王卻沒有這麼做，不僅沒有殺掉紂王唯一的兒子祿父也就是武庚，還讓他繼續治理殷商的遺民，這是為什麼呢？

首先，從武王分封上述封地就能看出來，他是個開明的君主，在治理西岐的時候，就提出了替天行道，為民請命的主張，他這種把百姓利益放在首位的思想在當時還是非常難得的。

其次，安撫殷商遺民，又讓紂王的兒子武庚來管理，是要告訴天下，武王伐紂是對紂王無道的征討，而跟殷商百姓無關，保留原有殷商遺民包括紂王的兒子，恰恰安撫了人心，贏得了稱讚。

第三，分封先朝君王的後裔，進一步顯示武王崇德報功，能夠起到鼓舞人心，賞罰分明的目的，而把自己的弟弟和有功之臣分封到中原各地，則是為西周天下著想，當時北有戎狄，西有西狄，東有夷人，南有南蠻，把最親近的人分封到各地，有利於相互制約，形成連片局面。

最後，雖然對殷商遺民進行了集中管理，還給武庚找了個管理宗祠的活幹，但武王並沒消除對殷商遺民的約束，他讓三個弟弟叔霍、叔鮮、叔度輔佐武庚，並在他的封地附近設定了諸侯國，則是有意安排的監視行為。

透過上面的分析可以看出，武王這麼分封安排，對先祖有交待，對百姓有安撫，對西周下步有打算，可以說是經過了深思熟慮才這麼做的。

但是，人過百形形色色，武王在世的時候，諸侯們也好，武庚也好，大都威於他的威嚴和德行，心裡想造反也沒人跟隨。可武王死了後，情況就不同了。雖然武王分封的安排做得周密妥當，但還是留下了一些漏洞。

試想，把自己的父親給打敗自殺了，這個仇換誰都不會忘掉的，況且紂王就這麼一個兒子武庚，至於封神榜上說的殷洪殷郊是後人編撰出來的。早在紂王沒死的時候，殷商王朝也是存續了六百年的歷史，他治下的方國也是有很多的，武王雖然把紂王帝辛打敗了，但其它方國卻依然對殷商王朝抱有濃厚的感情。

武王讓武庚管理宗祠，客觀上又給他聯絡殷商舊部提供了方便條件，而且商周時人們對祭祀的事又相當重視，不得不說這裡面埋藏著多少預謀。所以，當武王死後，那些暗地裡不服氣的方國都活躍起來，借祭祀先祖的由頭不去大周，轉而朝拜武庚，一切都變得順理成章了。

好在，武王手上還有一張王牌，那就是齊國的第一任國君姜子牙，他雖然遠在山東，可心裡卻嚮往著伐商時候的風光，所以對當國君沒什麼興趣，武王死後，他看到成王年齡太小，怕要出大亂子，乾脆把國君讓給了兒子呂伋，他自告奮勇到朝中輔政來了。

又有人問，周天子不是還有周公、召公管著嗎？其實姜子牙也是有點私心的，周成王是他的外孫子，武王的老婆是他的女兒邑姜，武王死了，他的女兒和外孫管理著大周，他當然要去管點閒事。

虧得姜子牙有先見之明，他回到朝都，看到一些方國不來朝拜，又看到武王的兩個弟弟也開始對朝政指手畫腳，甚至還跟武庚串通一氣，他不得不暗中準備力量，終於，等到武庚跟監視他的管叔鮮、蔡叔度一塊，領著叛亂的方國從各地向西周進發時，姜子牙親自率領大軍迎頭痛擊。

這場被稱為三監之亂，也叫武庚之亂的平叛之戰，一打就是三年，說明雙方的戰鬥力還是旗鼓相當的。但最終姜子牙率領的西周大軍取得勝利，武庚被殺，三監也貶為庶民，跟隨叛亂的殷商舊民，一律貶為奴隸。

透過上面分析判斷，當初武王留下紂王的兒子武庚繼續治理殷商遺民，是為西周統治集團穩定發展的需要，也是收買殷商人心的重要舉措。但武王雖然也做了監管的預防措施，卻沒有從根本上把武庚的思想認識和行為規範轉變過來，這才是三監之亂的根本原因。（圖片來源於網路）

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