生活是一部大百科全書，包羅永珍；生活是一把六絃琴，彈奏出多重美妙的旋律；生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。在當下生活節奏比較的方式下，讓我們放鬆心情跟隨小編的腳步來讓我們穿越到商朝時期當今太師聞仲的故事。

請先讓小編來簡單解讀一下聞太師聞仲，聞仲，古典小說《封神演義》重要人物，帝乙託孤大臣，紂王重臣、太師，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。小說中商紂王之父帝乙在位三十年駕崩，託孤於太師聞仲。作為法力無邊、位極人臣的託孤元老，連紂王都對他敬畏三分。時與黃飛虎並稱為殷商文武雙璧，幾乎以一己之力拱衛著殷商的江山社稷，他的一生南征北戰，百戰不殆，卻在西征西岐時戰死絕龍嶺，亡於雲中子所煉通天神火柱，其麾下眾截教門人亦盡數喪於闡教姜子牙等人之手，也從此敲響了紂滅商亡的喪鐘。

聞仲，商紂王之父帝乙託孤之臣。帝乙在位三十年而崩，託孤與太師聞仲，隨立紂王為天子，名曰帝辛，都朝歌。據小編查詢資料所知小說《封神演義》載：通天教主，道教三清之一，乃上清寓餘天靈寶天尊，二晨精氣，九慶紫煙所化。截教通天教主座下，有八大親傳弟子：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘金靈聖母門中，有聞仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，黑麒麟須臾千里，執雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師，截教中頗有人緣。

封神一戰，聞太師兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。 天數不可違，成湯合滅、周室當興，聞太師魂歸絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，迴圈無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶籙，常握絲綸。

故茲爾敕，爾其欽哉！ 正是，封神者，道之劫也！聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應元雷聲普化天尊，督率雷部二十四正神，興雲佈雨，萬物託以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。殷商太師，有坐騎墨麒麟，能須臾千里，手執雌雄雙鞭。與楊戩一樣頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是封神大戰中商朝的代表人物，也是截教道人幫助商朝的關鍵原因。

最後小編查閱資料所知其歷史上是查閱不到聞仲的，其歷史上商朝的太師也並不姓聞。中國歷史沒有記載此人，歷史上商紂時期的太師並不姓聞，也就是說聞太師的歷史原型可能並不存在。關於聞仲這個人物，任何正史都沒有記載，在《封神演義》問世以前，中國民間所流傳的戲曲小說中也似乎沒有過這個人物的出現。試想在《封神》中如此一個鞠躬盡瘁，赤膽忠心的重臣如果真有原形的話，怎麼可能不被世人所大加追捧？中國帝制社會講究的是忠君愛國，‘’忠君‘’甚至在‘’愛國‘’的前面，如果確有其人，帝王階級又怎可能不大力鼓吹，塑造典型呢？

小編認為雖然真實歷史上商朝沒有聞仲這個人物，但是聞仲這個人物多數人認為是沒有原型的，純粹屬於編寫，可也有人說他的原形有可能是春秋時期越國的文仲。當然這已經不可考證了，畢竟我們不能起古人於地下，問清楚聞仲這個人物到底是不是有原型，但其人並非商紂時期的真實人物，應該可以肯定。本文由兜裡揣得侃歷史，所著，翻寫必究。歡迎讀者朋友們閱讀評價留下寶貴的意見。小編看到會及時回覆的。