我國屬於千年古國，歷史文化悠久，在這悠長的歷史長河中孕育出了各種各樣的文化，其中最為出名的就是祭祀文化，這種文化出現的時間比較早，遠在先秦的時候就已經形成並初具規模了。後來這種文化就被人們一直延續了下來，每逢遇到大小事，都會先來祭祀一場。

對於民間的祭祀法事是可以理解的，但對於挖掘古墓時的法事卻不是很理解。因為考古專家挖掘古墓在現在已經是一個比較現代化的事情了，完全是一個很科學的事情，所以在挖掘古墓的時候做一場祭祀活動，未免具有一些迷信的東西在裡面，讓人不是很理解。但是考古學家卻說這是很有必要的，到底是怎麼回事呢？

據瞭解，在1990年代，考古專家經過長途跋涉，到達了山東省的某一個小鄉村裡，因為在這個鄉村裡發現了一座千年古墓，所以專家們便紛紛趕到這裡進行古墓的挖掘。但是在挖掘古墓前，令人不解的一幕卻發生了！

只見人們在開挖前，先搬來了一條長形的桌子，放在古墓的正前方，然後在桌子上放著香爐，香爐裡面還點著香火，香爐周圍放著一些水果之類的祭品。然後考古專家和鄉鄰們便排著隊挨個的磕頭、祭拜、上香，來祭祀這座古墓，更為令人不解的是，還請來了一群銅器樂器的演奏師傅，演奏師傅在旁邊吹拉彈唱，場面甚是浩大和正式。一番祭祀完畢之後，旁邊的推土機和挖掘機才動工，開始對古墓進行挖掘。

看到這裡就不禁很好奇，因為這一系列的形式裡面頗有迷信的感覺，鄉里民間的迷信還可以理解，但是這是現代的考古小隊，都是用現代科學的思維來辦事做事的，為什麼也會做出如此迷信的做法呢？基於此種迷惑，專家給出了合理的解釋，說這種做法是很有必要的，為的是尊重當地的風俗民俗。

因為隨著歷史的演進和時代的更替，各種古墓的分佈地點不均，且十分無序，有時候考古專家們也不能很確定具體位置。有時候明明只是探測出了一個古墓，卻在周圍也發現了很多古墓，有的時候確定這個地方有古墓，卻掘地三尺，也沒有發現古墓的存在。更有時候，只是在從事一些簡單的農田工作，一鋤頭下去就發現了一座古墓！

基於此種情況，祭祀的法事就不得不做。一來因為在挖掘古墓的過程中，難免會與當地的村民們產生分歧與矛盾，如果考古專家不做一場十分正式的祭祀活動的話，恐怕村民們心裡會十分介意，這會很大的阻撓挖掘小隊的工作程序。二來就是要抓緊時間，因為古墓在地下放置了幾千年，考古專家每確定一個具體的古墓就要費上一段時間，所以在挖掘的過程中不能再被耽擱，文物越早出土就能越早的受到國家的保護，以至於文物不會被損壞。再一個就是對先人以及風俗的一個尊重。每家每戶在過年過節的時候，也都會在自己的神桌上擺上一些貢品，表達對逝者的緬懷和尊重。清明節的時候人們也會紛紛掃墓，都是對已逝先人的一個祭奠和尊重，考古法事做法的目的也就在於此，是對逝去先人靈魂的一種慰藉。《東漢墓內祭奠活動的考古學觀察》中就說到：

“這種做法不僅體現了生者對逝者的尊敬、哀悼和祝願，同時也反映了生者對逝者的恐懼之心。”

凡事不能以偏概全，任何事物都是有多樣性的，在祭祀活動的過程中，可能因為場面的宏大以及人們的虔誠，而被過度解讀為是一種十分迷信的做法，但這裡面還是有機理可循的。不管我們本身對這種活動持怎樣的看法，既然它能長久地流傳下來，就是一定有它本身的說法存在的，所以我們要做的就是時刻懷著一顆敬畏的心！

參考文獻：《東漢墓內祭奠活動的考古學觀察》

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