上古時代，人們對於一些自然現象的理解遠遠不及現在，比如對太陽的認知，當時的人們還無法理解太陽為什麼會每天升起又落下，以為太陽和人一樣需要休息，而萬物都需要在太陽光芒下才能正常生長，慢慢地賦予了太陽人格，而後便出現了太陽神說。

古文明國都有對太陽神的崇拜，所以白天太陽出現的時候古人稱為“陽”，而晚上則為陰，因此月亮也被視為陰的代表，曆法的出現也都是和太陽、月亮有關。最早出現的歷法是陰曆，公元前3000年，生活在倆河流域的蘇美爾人，他們發現太陽落下後月亮便會出現。

而且相比較太陽而言，月亮的形狀會隨著時間出現規律的變化，而這種變化會直接影響到當地農作物的生產，透過代代相傳逐漸掌握了月亮陰晴圓缺的規律，因此制定了一套根據月亮而計算時間的方法，推定當月亮執行經過12個計時單位時（一半是29天，—半是30天），一年就過去了，播種的時間復又開始。

幾個世紀以後，蘇美爾人又開始每隔幾年在他們的年曆上加上一個月，以準確地預計季節的迴圈，這便是陰曆的由來。陽曆的出現就晚上許多，公元前2000年前後，生活在古埃及的文明人們主要依靠尼羅河流域的平原為生，但是尼羅河並不溫順，每隔一段時間就要大水氾濫，把這些種植莊稼的平原全部淹沒。

為了應對氾濫的河水，古埃及人總結了尼羅河氾濫的週期，並按尼羅河的泛濫週期制定了計算時間的歷法，大體上將每年分為3個季節：氾濫季、長出五穀季、收割季。同時以365天為1年，1年12個月，每月30天，年終另外再加5天作為節日。

我國曆法出現有史料記載的是在商朝，出現時便自成一派，從最早的干支曆法經歷數朝代的發展和修訂，到後面的古六歷，再到我們現在熟知的太初曆，也就是農曆，不僅同時包含了太陽和月亮的運動規則產生的時間影響，還能準確表示影響農作物生產的二十四節氣，簡單易懂，在當時對農業生產有著極大的指導意義。

從曆法中可以看出中國古人對於天地氣象的深刻理解，相比其他曆法，中國農曆所蘊含的智慧更加全面且獨一無二，王蒙曾贊“除了中國農曆，沒有一個曆法能同時知道太陽和月亮。”在文化的歷史星河中，中國古文化一直都是世界文化重要的組成，四大發明推動了世界科技的進步，絲綢之路打通了中西文化交流的大門，而中國農曆這一獨一無二的歷史傳承，希望更夠被更多的年輕人所瞭解和認知。