既然提問問題的網友強調的“金蟬子”是《西遊記》裡的金蟬子，那麼，回答就必須以《西遊記》裡寫的為標準，一切脫離《西遊記》的臆想，或根據其他著作關於“金蟬子外傳”、“金蟬子前傳”、“金蟬子別傳”、“金蟬子後傳”、“金蟬子正傳”、“金蟬子野史”之類奇書異籍的說法作答，都是“耍流氓”。

大家都說，《西遊記》中的唐僧是金蟬子的轉世。那麼，這條訊息是從哪裡得來的呢？

下面，我把《西遊記》裡涉及到金蟬子相關的訊息簡單地捋一下。

首先，該書“附錄”《陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本》這一回書裡，寫唐僧出世前夕，南極星君曾奉觀音菩薩法旨，“特送此子”與滿堂嬌。這裡，並沒有提到是金蟬子轉世。

不過，這個“附錄”是清朝人補寫貼上上去的，並不是原著的東西，可以不理。

實際上，如來佛祖吩咐觀音前往東土大唐物色取經人時，也絲毫也沒提到有“金蟬子轉世”這回事兒。

也就是說，取經任務並非很多人說的，就是專門為投胎轉世後的金蟬子準備的，是為金蟬子量身定做的。

不是這樣的。

如來佛祖和觀音一開始是在尋找有緣人來西天取經的。

我們甚至有理由說，《西遊記》的作者，一開始並沒有想要寫一個“金蟬子的轉世”的故事的。

突然出現“金蟬子的轉世”這一橋段，是在第二十四回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參》那一回書裡。

當時，鎮元子要去彌羅宮聽講，臨行前囑咐兩位童子說有故人經過，不要怠慢，可以打兩個人參果給他吃，“權表舊日之情”。

從鎮元大仙的嘴裡，我們才得知，唐僧是金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。

也因為作者是在這裡拍腦袋突然想出了寫“唐僧是金蟬子轉生”，那麼，師徒過了五觀莊，來到白虎嶺，遇上了白骨精。

書中又透過白骨精的嘴強調唐僧是金蟬子化身，“十世修行的原體”，吃了一塊唐僧肉，就可以長壽長生。

寫到這兒，作者似乎腦袋開竅了，用吃唐僧肉可以長生不老的這一設定，招引妖精前來爭奪，故事才好開展，要不，像之前，又要構思觀音院長老貪唐僧的袈裟，又要設計偷吃人仙果情節，實在太累了。

是的，書的後半段，就因為有了“吃唐僧肉可以長生不老”的設定，許多降妖、伏妖情節都是水到渠成、一招搞定。

於是，就有了金角對銀角關於“唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行、元陽未洩”的話，以及獅駝山大鵬鳥醃製唐僧肉等等高論。

最後，大結局，唐僧到了靈山，作者也不忘在這裡添上一筆：如來對唐僧說，“汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。”

不過，作者還有一個問題沒交待清楚，估計他本人也沒注意——即金蟬子既是“十世修行的原體”，那他是前面已經修行了八世，第九世成了金蟬子，第十世成唐僧呢？還是第一世是金蟬子，一共轉了九次世，第十次才轉成唐僧的？

這一筆糊塗賬，讓許多“西遊迷”爭論不休。