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金章宗名叫完顏璟，他是金朝的第六位皇帝。金章宗在金朝的歷史中佔有重要的位置，他在位二十年，國內太平，民眾小康，他還考正禮樂，修訂刑法，成為金國一位能提得起來的皇帝（後期腐敗，致使國力下降）。金章宗在位期間，他在夏捺缽的時候，經常出現一個神秘的泰和宮。這個“神龍見首不見尾”的泰和宮究竟在哪裡，它對於金朝的歷史，又有著怎樣的作用呢？接下來，就讓小編來為您揭秘。

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如果從金朝說起，也就是從公元1114年，金太祖完顏阿骨打統一女真諸部後，起兵反遼。一年之後，在今天的黑龍江省哈爾濱市的阿城建都立國，國號大金。金朝是我國曆史上由女真族建立起來的封建王朝，共傳了十帝，享國一百二十年。金朝在歷史上的地位十分奇特，他於1125年滅了遼朝，1127年滅了北宋，在此後的一百餘年裡，金朝成了地盤最大，實力最強的統治者。

可是金朝本身就擁有極強的部落性質，建國之後，大量吸收了遼朝與宋朝的制度。其中，遼朝的捺缽制度就被金朝繼承下來。“捺缽”一詞是契丹語的譯音，其本意為遼帝的行營。後來，捺缽一詞由行宮的本義，被引申為遼國帝王在一年的四個季節裡，從事的與契丹遊牧習俗相關的營地遷徙和遊牧射獵等系列活動。其活動內容，即所謂的“春水秋山，冬夏捺缽”，合稱“四時捺缽”。

金朝的歷代皇帝，都執行過四時捺缽制度，雖然在時間上較為隨意，但史書上都有記載。根據《金史》的載，金章宗於泰和二年，即公元1202年，曾駐夏於西京路宣德州龍門縣的泰和宮。史書還特別標明，龍門縣位於太子城東南18公里。記載得夠詳細了吧，可是八百年過去後，今天，我們卻一直沒有找到這個捺缽制度中的重要地址。泰和宮在哪裡？宮裡又是怎麼樣的呢？多少年來，一直沒人知道。

直到2018年，為了保障北京2022年冬奧會，考古人員在對河北省張家口市四臺嘴鄉的太子城遺址進行保護挖掘時，才破解了泰和宮的秘密。

從這年的5月起，考古人員對太子城遺址展開了發掘。可經過兩年的考古發掘，他們卻越來越發現：這個太子城很不簡單。經過勘探與發掘，發現太子城為一座平面為長方形的城址，南北長400米，東西長350米，總面積約14萬平方米。太子城有護城河，有南門和甕城。同時，從出土的文物來看，許多建築構件都是皇家規制的，就連青磚上都多印有“內”、“宮”等字樣。此外，還發現了只有皇家才能使用的，刻有“尚食局”款的瓷器18件。

重要的是，太子城遺址規模雖然較小，但其城內建築規格很高，最奇怪的是，還沒有發現有商業，民居等民用性質的建築。有皇宮，卻沒有居民，這是一個什麼樣的古城呢？考古人員對照史籍，發現太子城在時代、性質、位置、規模和等級上，都與那個金章宗時期的神秘的泰和宮高度的契合。可以斷定，太子城，就是金章宗進行夏捺缽的泰和宮。

有讀者可能要問了，不是說四時捺缽是一種標準制度嗎？皇帝每天在哪屋睡都有人記載，怎麼這麼一個大的行宮，反倒差一點兒被歷史給淹沒了呢。您說的四時捺缽，那是在遼朝。遼朝本身就有著很強的遊牧性質，因此，四時捺缽就成了他們的一項重要的制度，什麼時候去，什麼時候回，帶什麼人，開什麼會，見什麼人，辦什麼事兒，都有明確規定。可到了金朝，已經建立了穩定的政權，因此，遊牧的性質就弱化許多，四時捺缽，也被簡化成了春水秋山，只是，其中的打獵程式還基本上完整保留著。

沒有了四時捺缽，對於金朝來說到底是好是壞，這是個仁者見仁，智者見智的問題。因為對於封建王朝來說，君王的大權獨攬，一言天下，任何有利的制度的執行，其實都得不到有效的保證。所以，四時捺缽，演變成春水秋山（遊山玩水），這絕對覆亡的徵兆，也是歷史滾滾向前的必然。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光

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