出馬仙要說起來，應該歸為“地仙”，顧名思義，地仙就是地上的神仙，還沒有飛昇上天的能力（這裡所指的上天不是真的天空，我們可以把“天”理解為另一種維度空間），只能在人間修行。既然在人間，就免不了和人或多或少產生一些交集，這就解釋了一些所謂的靈異現象；正因為在人間修行，那也免不了與人合作，所以有了出馬一派；也正是因為在人間修行，必然要受到人間規矩制約，不可或作非為，為禍一方，這就迫切需要有個仙來“監督管理”他們，這位仙家就是胡三太爺。

通常認為，所有地仙統歸胡三太爺“管轄”。據傳說，長白山一代人傑地靈，很多精怪修行有成，但是卻為禍人間，上仙門就決定剿滅他們，胡三太爺出面求情，表示願意度化這些地仙……關於胡三太爺的傳說故事很多，內容不同但都認為胡三太爺統領地仙。

與地仙相對對應的、那些能夠飛昇上“天”的仙，稱為上仙、天仙，關於他們的組織架構體系到底是怎樣的呢？

大家對於仙界的認知多半是來自《西遊記》，86版《西遊記》中對於仙界的描述酷似人間社會：有當官的有當兵的，有功的要賞，犯錯的要罰。真假我們不用計較，畢竟是小說嘛，讀起來有意思就行，大家圖個樂呵。但是有部分人讀著讀著，就當真了；還有小部分甚至懷疑：這個作者怕不是個凡人吧，要不怎麼能夠寫出如此精妙的小說？ 這其實也就是我的看法，很有可能西遊記的作者就是一位相關從業者，後人多認為是吳承恩寫的，究竟是不是，誰說得清？……

如果沒有西遊記的話，我們對於仙界體系的認知就會更加模糊，有了這個參考，不管正確與否，起碼有了一個大致的輪廓構架。真正的仙界體系是怎樣的呢？誰也說不清楚。道教有一套說辭，佛教有一套說辭，結合起來就是中國人普遍認可的神仙體系。但是中國人的體系顯然不適合國外，他們有宙斯，有上帝，有雅典娜……國外信上帝，所以有上帝，國內信菩薩，所以有菩薩，這就涉及到一個非常重要的概念：

糾結具體的仙界組織體系階層結構，是沒有意義的，也沒有人能夠說得清楚，說清楚了也證實不了。不同地域存在不同教派，不同教派有不同神仙體系，不同神仙體系有不同信眾，不同信眾的意念支撐了不同的神仙體系。

全文系本人杜撰，大家切勿當真，看個樂呵就行。也不向大家要關注了，隨緣吧，哈哈。