守住底線，多數人在做的，未必是對的，身處漩渦，如果不想同流合汙，不想讓自己成為蒼蠅，最後被大眾滅掉，就堅守自己的道德底線。

無論在什麼行業，都有它的行規，其中就包括一些行為規範，而這些規範是建立在行業中大多數人認可或者符合大眾利益至上的。

但是我們卻時常能看到一些離經叛道者，他們不走尋常路，看似創新，實則在危害著大多數人的利益，損害著行業形象和整體利益。

在《媒戒》中，林簫所在的媒體，有那麼幾個人為了錢，採用一些非正規的手段，甚至是違法手段牟利，但是卻被稱之為創新。

而林簫提出異議時，卻總會被否定，這些事無一例外地被主管上級大力支援，但是結果也無一例外地打了上級的臉，因為他們根本不在乎上級利益。

人都有是非觀，而且大多數人的是非觀都是相似的，這也就形成了一種較為廣泛的共識，在這種共識的框架內，大家都是相互認可的。

而那些超出共識範圍的操作辦法，很有可能在觸犯大家的利益，就如同一隻蒼蠅毀掉一鍋飯一樣，必然會被大多數人所抵制。

但是還有一種現實，就是蒼蠅太多，將整個鍋都覆蓋了，那麼你會說蒼蠅是正確的嗎？除非你就是其中的一隻蒼蠅。

林簫所在媒體頻繁地出現一些胡作非為者，是因為有幾個主管上級為他們提供了庇護，和他們一樣，都是靠這種胡作非為謀取私利者。

當行業環境變得惡劣時，你該是哪個大多數？就如同林簫，對著那些媒體不良行為拒絕甚至對抗時，他周邊的大部分人都在那樣做。

螳臂當車式的堅守難道是他在作為其中的少數派嗎？當然不是，因為除了一個行業共識資源，還有一個職業道德和社會公德。

職業道德是針對業界而言的，社會公德是針對大眾而言的。就如同蒼蠅和人類一樣，蒼蠅的行為是一種生存需要，但是卻在危害著人類以及其它物種，於是就有了害蟲益蟲之分。

所以在一個行業中，是非對錯的最主要標準是公眾利益，如果錯誤的行為太多，只能說明這個行業蒼蠅太多。身處漩渦，如果不想同流合汙，不想讓自己成為蒼蠅，最後被大眾滅掉，就堅守自己的道德底線。

——長篇小說《媒戒》隨筆，肅竹2021。6。22於勉縣（原創作品，嚴禁侵權）