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首先，這如來佛祖是神魔小說《西遊記》裡的人物，住在西天的靈山大雷音寺。是西方佛教的最高統帥，其人法力高深莫測，掌管著無邊佛法和眾佛以及菩薩。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修成丈六金身，為群佛之領袖，統領著三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，以廣大高深的無量佛法傳教萬佛。
西遊中，曾降伏過大鬧天宮的孫悟空，幫助唐僧師徒四人，收服妖法高強的六耳獼猴和金翅大鵬雕等妖魔。最終，將取經成功的唐僧師徒全部納入自己的麾下。
如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。南無阿彌陀佛！今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？
——《西遊記》·第七回
如來在降伏妖猴時，自稱釋迦牟尼尊者，可見這釋迦牟尼就是如來佛祖。原名喬達摩·悉達多，是尼泊爾迦毗羅衛國的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載釋迦牟尼在19歲時有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活出家修行。35歲時在菩提樹下大徹大悟開啟佛教。
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封神中，江湖上最大的兩個門派，一個是玉虛宮元始天尊坐鎮的闡教，另一個是碧遊宮通天道人執掌的截教。除了這兩個門派，還有一個門派實力不容小覷，那就是花開見人人見我的西方教。
西方教的正副教主分別為接引道人、準提道人。而西方教也就是後來佛教的前身，在封神中接引道人與準提道人，自萬仙陣現身後再無出場。既然西方教是佛教的前身，那麼後來的如來佛祖，應該或多或少與接引或者準提有聯絡，這也是最大的可能。
接引道人，混元大羅金仙級別，住在西方極樂之鄉。身高丈六面皮黃色，長年累月不曾離得清淨之所。與
太上老君
、元始天尊同等輩分。收徒白蓮童子，為蓮花化身，有仙家法寶：念珠、蕩魔杵、青蓮寶色旗、十二品蓮臺等強大神器。協助太上、元始攻破通天的誅仙陣與萬仙陣，並用乾坤袋收了大量有緣之人。
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準提道人，接引的師弟，也是混元大羅金仙級別。擁有十八手二十四首金身，還有仙家法寶七寶妙樹、加持神杵、六根清淨竹等強大神器。幫助太上、元始破誅仙、萬仙兩大陣，收服烏雲仙、孔宣、馬原、法戒。
這兩人會是後來的如來佛祖嗎？他們之間又存在著怎樣的關係？
在封神中，接引道人與準提道人都已經是天道聖人。曾許下宏天大願普度眾生，兩人攜手開創了西方教。如果說後來的光大的佛教就是西方教的演變，那接引或者準提當之無愧是掌門人，為何成了如來佛祖呢？接引道人與如來佛祖相似之處，兩人都是丈六的金身，準提道人與如來佛祖的相似之處，都曾被孔雀吞下。
封神中，準提道人在金雞嶺收孔宣，被五色神光吸走，然後現出二十四首法身將其降伏，帶去西方成了孔雀大明王菩薩。西遊中如來在雪山頂上修六丈金身時，被孔雀吸入腹中。
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如來道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。
——《西遊記》·七十七回
要說接引、準提道人與如來佛祖沒有點關係，還真說不下去。後來的興盛佛教代替了西方教，接引與準提開創的基業難道就心甘情願的拱手相讓嗎？在封神中關於這兩人的來歷也沒有介紹，按理說他們應該有授業
師父
，同輩的太上老君與元始天尊，都有師父鴻鈞老祖。
正所謂：神仙難到，盡削去頂上三花；那怕你佛祖厄來，也消了胸中五氣。逢此陣劫數難逃；遇他時真人怎躲？
——《封神演義》·五十回
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雲霄擺下九曲黃河陣，說佛祖來了也要消胸中五氣。同樣，十絕陣張天君向聞太師介紹紅沙陣時曰：縱有神仙佛祖，遭此再不能逃。那麼這個佛祖是誰呢？會是接引、準提的師父嗎？萬仙陣鴻鈞老祖前來，不讓接引與準提行禮，顯然是沒有師徒之說。從接引與準提兩人的能力看，其師父絕對也不亞於鴻鈞。
如果說佛祖是接引與準提的師父，那無論西方教還是佛教，最大的就是阿彌陀佛了。會萬仙陣前，接引道人收了龜靈聖母，卻因白蓮童子不慎放出蚊道人，飛去西方將鎮教之寶十二品蓮臺吞噬掉了三品，致使後來的沙門晚出了千年。
接引曾對準提說過，自己久不染紅塵，恐做錯事反而不美，如今可謂是一語成讖。雖說接引為一教教主，但蚊蟲吞噬了蓮臺這不是一般的過錯，自然是要受到懲罰的。誰來懲罰呢，肯定是他的師父阿彌陀佛了。如何懲罰呢？佛家講究因果輪迴，那就只能是將其貶入紅塵經歷幾世劫難，然後再重修正果。
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所以，接引因自己的原因釀成大錯，後被師父阿彌陀佛貶入紅塵，以迦毗羅衛國的王子的身份取名喬達摩·悉達多，經歷劫難重新修行。
為何不是準提道人呢？
一來準提並沒有犯錯，相反好幾次都比師兄有先見之明。二來無論是會誅仙陣還是萬仙陣，接引道人都是舍利子防身，而準提道人是現出法身。這是兩個人的不同之處，我們知道舍利子是佛涅槃後的精華，接引被貶輪迴自然是涅槃了，而如來佛祖則是接引涅槃後的重生。
準提道人在封神中已道明是準提菩薩，成就的是菩薩位。
準提菩薩產西方，道德根深妙莫量。
荷葉有風生色相，蓮花無雨立津樑。
——《封神演義》·七十回
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有很多人認為截教的多寶道人是如來佛祖的前身，因為原著中有一句話：從今棄邪歸正道，他與西方卻有緣，還有就是多寶日後拜釋迦。這裡明確說的是拜釋迦，是日後皈依佛門而不是釋迦牟尼。
在封神中，太上老君收多寶的時候，說了句：米粒之珠也放光華。可見多寶雖然是截教大弟子，但修行在太上老君眼裡還算不上個人物。尤其多寶搬弄是非挑唆教主，看不清天道輪迴逆天行事，就算以後歸了正道僅憑千年的修行，也難以達到光大佛門的境界。再說，西方的阿彌陀佛能讓一個道教的人來光大門派嗎？難道不怕非我族類，其心必異嗎？
因此，個人認為如來佛祖的前身就是接引道人。