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因為知道世界的複雜和多變，所以學會在流言蜚語中保持清醒的頭腦，不人云亦云隨意評價；

因為對不同的人生歷程都心懷敬畏，所以懂得每個人的不易，不會理所當然隨意評價；

因為看到世間萬物的多面性，所以能包容和尊重他人的不同，不固執己見地隨意評價。

一頭剛剛耕田回來的驢，氣喘吁吁地對狗說“太累了，明天真想歇一天”，狗把這話添油加醋傳給了貓，貓又傳給羊說驢抱怨活太多太重，明天不幹了，羊又濃墨重彩地傳給雞。

雞渲染一下又傳給了豬，豬傳給女主人說驢不願再給主人幹活，說主人用鞭子抽打它，要找一個新主人。

女主人對男主人說“驢要背叛你，背叛是不可饒恕的”。男主人咬牙切齒說道，殺了它！

於是一頭勤勤懇懇的驢僅僅因為一句抱怨就這樣被謠言所冤死。

孔子當年帶弟子周遊列國，在陳蔡一帶地區因病受困被阻，不能前行，已有七天時間沒有嘗過米飯的味道。

有一天中午，他的弟子顏回討了一些米回來煮稀飯，但當米飯快要煮熟的時候，孔子竟然看見顏回用手偷偷撈鍋中的飯吃。

他沒有發作，而在顏回請他吃飯的時候，他便站起來說道：“我們學習時，聖賢告訴我們，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？”

顏回連忙回答道：“我沒有先吃啊！”

孔子皺眉道：“我剛才親眼看見你偷偷抓鍋裡的飯吃，難道有假嗎？”

顏回這才解釋道：“老師，您誤會了，剛才我拿開鍋蓋時，突然從屋頂上掉下一些灰塵，落在鍋裡。我把那塊被弄髒的米粒撈出來，原本想要扔掉，但是想著浪費就可惜了，於是就順手吹掉灰塵，吃了那些髒了的飯粒。”

孔子聽了不得不感慨：“我們常說‘耳聽為虛眼見為實’，但有時候耳聽未必為真，眼見也未必為實。”

世界上沒有相同的兩片葉子，也沒有相同的兩個人，康德曾說“我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我並不認可，但我可以儘可能的去理解”。

這也是《論語》上說的“君子和而不同”，真正高尚的人不會一味地透過貶低別人來抬高自己，而是哪怕不支援對方的理念，也不會隨意評價，而是尊重彼此的不同，正如司馬光和王安石一樣。

司馬光和王安石是北宋同一時期最著名的兩個宰相，但他們一個是保守派，而另一個卻是改革派。

完全不同的政治理念，註定了以他們為代表的兩個政治黨派不可能相安無事，果然很快，王安石推行的“一條鞭”法，為大宋充盈國庫起到了不小的作用，改革黨很長一段時間以絕對性的優勢壓倒保守派。

於是，司馬光就被從宰相寶座上被趕了下來。

但當皇帝詢問王安石對司馬光的看法時，王安石卻沒有狠批司馬光的為人，而是極力稱讚司馬光為“國之棟樑”。

後來我們都知道，王安石的改革最終失敗了，他不但被罷官，還被剝奪了終生政治權利。於是很多見風起舵的人就向皇帝告王安石的黑狀。

皇帝無奈，於是來徵求司馬光的意見。但司馬光卻出乎所有人的意料，不僅沒有對王安石落井下石，還真誠地告訴皇帝，王安石為人嫉惡如仇，但是胸懷坦蕩，是真正的君子。

皇帝對此不得不感慨：這兩人都是真正的君子！

評價一個人的時候不能因為喜愛而忽視了這個人不好的一面，也不能因為憎惡而忘記了這個人好的一面。因為人具有多面性的，而

電影《了不起的蓋茨比》裡的第一句話就是：

但很多時候，人們總是站在自己的角度去要求別人。

在距今一千多年的西晉時期，有個皇帝叫司馬衷，在他統治期間，有一年發生了災荒，老百姓們沒有糧食吃，只能挖草根、啃樹皮。

朝廷連忙搶險救災，但縱是如此，依舊有許多百姓被活活餓死。受難的災民實在太多了，於是訊息被迅速報到了皇宮中。

晉惠帝司馬衷坐在高高的皇座上，聽完了大臣的奏報後，大為不解道：“這些百姓怎麼這麼笨呢？肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥啊！”

這就是“何不食肉糜”的故事，讓我想起之前在微博很火的一段話：

我們生活在不同的世界，你生活在一艘豪華的遊輪上，船上什麼都有。你們有穿不完的華衣美裳，一輩子喝不完的美酒、吃不完的美食，還有許多跟你一樣幸運登船的人。

而我，沒能登上這艘大船，甚至連救命的小木舟都沒有，只能抓著一塊浮木努力漂啊漂，遒勁的海浪一波一波拍過來，我怎麼躲也躲不掉，隨時都有被淹死的危險。

飢寒交迫之下，還要隨時警惕，為時常出沒的鯊魚而擔驚受怕。

你卻還批評我人窮心盲，永遠看不到海上美麗的風景！

所以，在開口評價他人之前，先換換角度想一想，就像韓寒說的：

佛說“因為懂得，所以慈悲”，也是因為懂得，所以也不隨意評價他人的功過是非，把一切交給時間來醞釀。