說起諸葛亮的生平事蹟，七擒孟獲無疑是很出彩的一筆。七擒七縱一個反叛首領，看起來這個孟獲很萌萌噠，但這其中真的就沒有什麼陰謀嗎，既然允諾南中人不復反叛，緊緊追隨諸葛亮，那為何在蜀國快要覆滅之際，孟獲不發兵呢？

首先來看孟獲的地位，在正史中，他並非蠻王，甚至連酋長都不是，只因為帶頭反叛的雍闓一死，後繼無人，這個蠢萌的，憨厚的孟獲，自然就成了南中的頭頭兒。這也從側面說明，孟獲的反叛更多是無奈之舉，但是自己又在南中有著威信，不得不反抗，其實，只要南中有力量，那就還要反叛的，北方南中距離遙遠，生活習俗又不一樣，憑什麼他們就要歸順呢。

七擒七縱，總的思想路線還是根據諸葛亮的學生馬謖提出的“攻心為上”提出的。這個過程也被羅貫中加以渲染，使得更有戲劇性和傳奇色彩。但是，這個孟獲看似蠢萌耿直，真的就不安別的心嗎。或者說，更有可能的是，孟獲是假意配合諸葛亮演戲給南中百姓看的，那麼利益交換的是什麼？官職。要知道，戰亂時期，並不是所有人都會擁戴漢室，也不是所有人都力保族人，可能更多的想法是誰能讓我安定給我好處我就跟誰，畢竟有的人造反就是為了做官。

在這裡不說孟獲反叛的初心究竟是什麼，也不提這其中的利益交換。但是，我們需要清楚的是，諸葛亮的七擒七縱看似簡單風趣，實則狠毒無比，為什麼諸葛亮在打北方的時候擒得首領一般都要殺掉，而這裡不殺孟獲呢，因為北方是真正意義上自己的地盤，在這裡，諸葛亮不用管百姓的頭領是誰，只需要討好百姓，讓百姓安心即可，而南方不同，這裡的族人大多以部落為團，心意並非歸屬哪個國家，諸葛亮需要買通頭領來管理他們，下級的人則該殺就殺，以此來威懾南中。更重要的是，這七擒七縱並沒有一勞永逸地解決南中反叛的問題。比如，這個孟獲到底是漢族人還是彝族人到現在我們都沒法考證，而如今的雲南在昔日到底還是一個魚龍混雜的地方，諸葛亮很難做到真正的讓他們歸順，畢竟蠻人怎麼會講通用的道理呢，他們信奉的只有族中神靈。

後來，劉禪下令殺孟獲，諸葛亮感慨道，謀事在人，成事在天，不可強也，他也意識到這個地方的降也是勉強不來的。諸葛亮死後，姜維九伐中原，終於還是以失敗告終。那麼過程中，這個“誠心”歸順的南中一帶怎麼不去支援呢，即便再怎麼遠水解不了近渴，他們該有的表示可是一點都沒有啊。