俗話說死者為大，對於去世之人，我國自古以來都非常尊重，那麼在古代卻有一個習慣，死亡的人需要停屍七天才能下葬，直到新中國才被改為了三天，那麼人去世後為什麼不是立馬下葬，而是要等這麼久呢？

在戰國時期有一位名醫叫做扁鵲，想必小夥伴們很多人都非常實習，人們都稱他為神醫。某天扁鵲來到虢國行醫的時候，聽聞太子突然在宮中暴斃，在扁鵲找人詢問一番後，表示自己能將太子救活，這眾人肯定都不相信，畢竟人已經死了，哪怕是神醫怎麼可能將人復活呢？

期初大家都抱著讓扁鵲試試看的心態，經過扁鵲的醫治後，發現太子只不過是陰陽失調，氣血混亂才導致了失去知覺，這在醫學上被稱為假死，隨後扁鵲施針並開了藥方，沒過多久太子便甦醒過來。

此事一傳開，有的死者家屬將死者停放在家中幾日，心想說不定能等來神醫扁鵲，他的“起死回生”之術能拯救家人，但扁鵲只有一個，救不了那麼多人，更何況扁鵲並沒有什麼“起死回生”之術，他救的只是還沒有死的人，用他自己的話說就是“我非能生死人者，我能治可生者耳。”

雖然扁鵲不能拯救所有人，但把死者停放在家中數日這件事卻救了不少人，古時便有把“死者”停放在家中數日，“死者”自己復活的案例，其實這些人並沒有真死，只是暫時性的表現出死亡的跡象，比如暫時失去了心跳和呼吸，待其身體慢慢恢復後便會甦醒，於是就有了“起死回生”的假象，這是家中停屍的原始原因之一。

而停屍便是為了讓一些看似死亡其實是假死的人活過來，以防大家將他們當做死人而釀成慘劇。再一個就是親人忽然離開人世，這種悲傷的事情很多人一下子都接受不了。為了減輕痛苦，將屍體停放家中三天，就相當於陪死者走過最後幾天，也是給自己一個接受的時間。