我們在博物館看到古代飾品時，常常會直呼好看。尤其是這種，明豔的藍，美得簡直讓人說不出話來！
清 黑緞嵌點翠鳳戲牡丹鈿子 瀋陽故宮博物院藏 圖/動脈影
這種驚人的美，用的是“點翠工藝”。喜歡嗎？慢著，“坐牢警告”！
這兩天有個新聞，有人因為非法出售、收購珍貴瀕危野生動物製品罪被刑事拘留。一時間，關於“點翠”的討論又多了起來。
點翠工藝到底是什麼？怎麼和野生動物有關係？非遺傳承與野生動物保護之間，有矛盾嗎？
美麗與殘忍，傳承與保護，我們該如何反思！
點翠究竟是啥？
有多美麗，就有多殘忍
點翠工藝是一項傳統的金銀首飾製品工藝，是金屬工藝和羽毛工藝的結合，先用金或鎏金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部靚麗的藍色羽毛鑲嵌在座上，以製成各類首飾器物。
而這次新聞上，用的是白胸翡翠（翠鳥的一種）的羽毛，這種鳥已經在2021年2月1日被納入《國家重點保護野生動物目錄》，是國家二級保護動物。
白胸翡翠
點翠工藝要傳承嗎？
傳承“點”的技法，不是“翠”的原料！
有人說這種傳統工藝是“非物質文化遺產”需要傳承，沒錯，但需要傳承的是花絲鑲嵌手工藝，而不是……活拔羽毛。
沒錯，它美麗，但卻殘忍。
因為翠羽這種純天然的材料，顏色經久不褪，隨著光線的變化，色澤流轉動人。但為了保持最好看的顏色，通常採取的方式就是活拔，雖然不會直接殺掉翠鳥，但粗暴的手法會給翠鳥帶來嚴重的傷害，它們也活不了太久。
也有人說可以不用活拔，不過即使不活拔，翠鳥也為此失去了生命。
在小小的翠鳥身上，並不是所有的羽毛都適合做裝飾，它們背部的藍綠色羽毛最為鮮亮細膩，翅膀和尾羽部分則相對暗淡一點，能用到的部分不多，所以，哪怕是一隻小小的簪子，也需要很多隻翠鳥的生命。
羽毛好看，但只有在翠鳥身上才是最美的。
點翠在我國是怎樣發展的？
先秦時期
點翠自古就代表了高貴，最早在春秋戰國時就有了，在《禽經》中曾說翠鳥“其羽值千金”。
這時把翠羽用作裝飾。
“買櫝還珠”故事中的盒子，就是用來翠羽來裝飾。
曹植在《洛神賦》裡也提到了翠羽：或採明珠，或拾翠羽。
唐朝
唐朝時，翠羽出現在衣服上。
在《新唐書·五行治》中，說安樂公主有一條百鳥羽毛做的裙子，“正看為一色，旁看為一色，日中為一色，影中為一色”。
宋朝
北宋初期的長公主，身著鋪翠（就是點翠）工藝的衣裳進宮，宋太祖責備道：“王家服此，宮闈戚里相效，翠羽價高，小民逐利傷生，實汝之由。”意思是皇家這種做法，會讓其他人跟著效仿，翠鳥價格高昂，人們會利益殺生，都是這位公主的原因。
後來宋高宗認為翠羽太過奢華，於是頒佈了鋪翠禁令，此後宋孝宗，宋寧宗都延用此令。
明清
到了明清，點翠迎來了鼎盛的時期。
明朝孝靖皇后的鳳冠，就是代表性的文物之一。
點翠嵌珠石金龍鳳冠 明萬曆 故宮博物院藏
明清時期和偏愛純金銀首飾的唐宋不同，這時候的時尚是色彩豐富、五光十色。
工匠用盡一切手段，把各種色彩豐富的材料鑲嵌到首飾上，這種情況下，翠羽必然成為珍稀材料。
翠羽的藍色和金銀完美結合，色彩動人明媚，在當時突破了傳統首飾工藝的極限。
清 銀鍍金點翠鑲寶石鳳鳥花卉紋釵 圖/動脈影
清朝是點翠最鼎盛的時期，點翠首飾在宮廷十分流行，當時的后妃們幾乎人手一件。
在《雍正十二美人圖》裡，幾乎每個人物的頭髮上，都裝飾了點翠，宮中還專門設立了專門製作點翠的造辦處。
這時的點翠純極盡奢華，就像歐洲的洛可可時期一樣——純粹的奢華。
奢華就會有副作用，像五代杜光庭的《富貴曲》中寫的：
美人梳洗時，滿頭間珠翠，豈知兩片雲，戴卻數鄉稅。
但到了清朝末年時，因為工藝太過殘忍，翠鳥數量急劇減少，這種工藝逐漸被燒藍所取代，是用藍色的礦物質釉料去代替羽毛。
好了，知識我們先說到這裡。
這個話題還是要回歸到“保護動物”上來。
儘管自己有個人的喜好，但還是想說一句：把你的頭髮生生拔下來做成假髮你願意嗎？
翠羽雖美，但現在並不是沒有任何可替代的材料。
染色鵝毛和珠光粉或珠光漿的結合，也同樣有羽毛幻色的質感。還有用緞帶、熱縮片等不同的方式。
一件好看華麗的首飾要經過精心的設計和精湛的工藝來成就它，不是非得去拔毛。
之前火爆B站的小姐姐，用易拉罐、熱熔膠等常見材料，也做出了美輪美奐的仿點翠飾品。
圖源@雁鴻Aimee
易拉罐都可以，非得搭上翠鳥的命？（引自@博物）
有人提出了“養殖”的辦法。
省省吧，翠鳥養不了，性子太烈，一應激反應就會亂飛亂撞而死，就算活下來了，也無法繁殖，名義上的“翠鳥養殖場”，不過是等人來提貨的“屠宰場”。（此處來自@果殼）
翠鳥要是會說話，恐怕要集體怒吼：Don t Touch Me！
炫麗奪目的點翠首飾、價值不菲的象牙、粗狂鮮活的蒙古毛植、耀眼的玳瑁……這些歷史上的奢侈品，背後都暗藏著無數生靈的痛苦和死亡，甚至有的已經瀕臨滅絕。
來自動物身上的，還是在活生生的動物身上最好看。