“不孝有三，無後為大”，不管是在電視劇裡還是在日常生活中，這是我們經常聽到的一句話。無論是電視劇還是日常生活中，老人們總是會搬出這句話來教育後代，那就是希望後代能夠多多生育子女，而且儘量早婚早育。在古代，人們非常重視“孝道”。

在許多朝代，“孝”被用來統治世界，而“不孝有三，無後為大”則出自孔孟之口。雖然我們常說“不孝有三，無後為大”是最不孝的事，但有多少人知道另外兩種不孝行為是什麼？隨著90後成為社會的主力軍，越來越多的90後父母也在催婚的路上。但由於時代觀念的不同，一些90後不僅遲遲不結婚，還懶得談戀愛。

當他們的父母問他們時，他們會說：“我一個人不好嗎？我寧願高質量的獨居，也不願低質量的生活，“這時，很多家長會瘋狂地說：‘不孝有三，無後為大’。”。即使你不考慮自己，你也不考慮你的家庭嗎？”一些聰明的90後會問：“另外兩個不孝是什麼？”很多家長會被問啞巴。今天，小編就為大家介紹另外兩大不孝。

“不孝有三，無後為大”，這句話出自孟子的《孟子·離婁上》。在這裡，孟子主要批評舜的不孝行為。孟子認為，不孝的表現形式很多，但最重要的是不盡職責。舜沒有告訴他父親未經允許就結婚，也就是說，他沒有履行自己的後代義務。但先生們認為，雖然舜沒有報告，但舜和報告沒有區別。

《十三經》註釋指出，不孝有三種行為，一是違背父母意願，使父母陷入不義；二是父母年邁貧寒，但不贍養父母；三是沒有孩子，斷香火。三個不孝中的最後一個是最不孝的。在這裡，“無後為大”並不意味著沒有後代，而是盡到後輩的本分。因此，孟子這句話的原意是“不孝的表現形式很多，不盡力而為是最大的不孝”，這句話是怎麼演變成今天的意思的？

這與東漢末年儒家學者趙岐有關。他在《十三經注疏》中，首先將這裡的“後”註解為“後代”的意思，之後又把孟子的這句話解讀為：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。”

第一種孝道：阿依屈服，對父母的無條件服從和對不義之事的寬容是第一種孝道，這在今天還是很實際的。孔子的弟子曾經問孔子：“孝道可以定義為孩子總是服從父母的命令嗎？”孔子說：“這是什麼！它是什麼？當父母不公平時，他們應該指出。如果他們的父母錯了，他們會追隨父親的一生。這怎麼是孝道呢？”

從孔子與弟子的對話中可以看出，孟子的孝道與孔子的思想是一致的。第二種孝道：家裡很窮。不是為了養家餬口，這時候的孩子們不養活父母，不照顧父母，這就是不孝。這是第二種孝道。這家人很窮。父母年紀大了，不能工作。當他們是老人的時候就不能工作了。他們不可能為了當官而努力學習。

不照顧家庭是不孝順的。現在養父母很辛苦。如今，社會上的年輕人知道他們想和父母一起賺錢。現在他們給這些人起了一個名字，他們說很多人沒有進取心，這些年輕人無所事事，他們結婚了，他們還把錢花在老人身上。現在有很多事情。

在古人看來，這不是妻子和孩子的年齡先人不上香，先人的血也碎了。這是一個偉大的孝道。在改革開放的歲月裡，出現了許多女企業家和女企業家，她們沒有成家。這是一種孝道。有很多不孝的行為，最不孝的就是沒有後代。古人所說的三大不孝，一是明知父母是錯的，卻聽話，陷父母於不義。

第二就是家庭很窮，不養活自己的父母。不知道如何學習和做官。第三就是不要結婚生子，斷掉祖先的血脈。在這三個不孝中，沒有後代是最嚴重的。從此，“不孝有三，無後為大”成了千百年來父母催婚的口頭禪。