拓片，指從碑刻、銅器等文物上拓印下其形狀、文字或圖畫的紙片。凡歷史、地理、政治、經濟、軍事、民族、民俗、文學、藝術、科技、建築等都可以從中找到有益的材料。拓片為記錄中華民族文化的重要載體之一，其所記錄、表現出來的內容，都是極其寶貴的歷史資料；拓片亦為集金石學、考古學、美學為一體的藝術，可以清晰、完整、準確、生動、真實地再現了古代書法藝術和繪畫藝術的神韻。

雖說是一紙拓片，但它不僅傳承了中華的傳統文化，也透露出了中國文人對其所獨有的文化情趣。相較於書畫、瓷器、傢俱等其他收藏，碑帖拓片由於涵蓋的學術分量比較重，對藏家的文化素養、藝術品位和專業知識要求很高，所以其收藏群體較小。作為集歷史內涵、藝術品位、工藝加工為一體的藝術品，拓片一直深受文人墨客和書畫家的喜愛，並一度視為文人收藏的最高境界。在歷史上也有著不少名人痴迷於對拓片的收藏與研究。

魏·孫寶憘造·背屏三尊像 （山東省圖書館 王獻唐館長題拓）

王獻唐，於1929年出任山東省圖書館館長，為中國著名的考古學家、版本目錄學家、圖書和文物收藏家，在多個領域均有深造，尤其是在金石學研究方面建樹極多。獻唐先生畢生致力於書籍的收集、整理和保護，同時十分注重各種文物及其拓片的收藏、整理和考釋，每有所得，便輒留題跋。可以說，獻唐先生為中國文物的保護及題拓有著極為重要的貢獻。抗戰期間，為保護大量的珍貴文物碑拓，他求親靠友，甚至賣掉自己的珍藏拼湊運費，將文物送至大後方。全靠獻唐先生，才使得這些稀世拓片得以儲存至今。

魏·孫寶憘造·背屏三尊像原石，現存於山東省博物館

宋買造天宮像記 區域性 （來源於山東省圖書館）

圖為完整《宋買造天宮像記》，偃師名造像，北齊天統三年刻石。

託忒克·端方（1861年-1911年），字午橋，清末大臣、金石學家，滿洲正白旗人，官至直隸總督、北洋大臣。端方從政之餘，醉心於古玩收藏，是中國著名的收藏家之一。他一生鍾情於金石學的研究，亦為拓片的發展做出了傑出的貢獻。由此可見，就連清朝的直隸總督，也難以抵擋拓片的魅力。

端方在清末，將存於明堂（永珍神宮）的《宋買造天宮像記》原石拿走。如今，原石已失，使得這餘留的拓片存世甚稀。

拓片是具有鮮明東方藝術特色的文化遺物和內涵豐富的收藏品。它是用中國人的傳統手法去表現中國古代器物，是中國特殊的文化載體， 在它身上凝結了一種難以名狀的金石氣息和歷史文化積澱。

魏永安三年造像 （來源於山東省圖書館）

拓片原本是對古物的再現，但在漫長的歷史長河中，它卻蒙上了濃濃的人文色彩，其價值以至於與中國各類古董文玩等量齊觀。儘管時下攝影技術已經相當先進，但拓片仍有著它不可替代的魅力。因為“只有拓片才能把原物本身的精神氣質、文化內涵最原始、最本質、最忠實也最樸素地傳達表現出來”。

隨著國家對文物加強保護，現已不再允許對石碑等重要歷史文物進行盈利性拓印，先前流傳的拓片因為數量稀缺、工藝高超而顯得彌足珍貴，其收藏價值也是與日俱增。

魏永安三年造像 背面

曾幾何時，在眾多收藏門類中，相較於瓷器、玉器、傢俱的收藏熱，拓片一直屬於較為冷門的收藏。近年來，隨著人們欣賞水平的不斷提高，拓片逐漸受到眾多投資和收藏者青睞，具有一定群眾基礎的拓片收藏熱將不斷升溫。隨著拓片收藏活動的不斷深入，拓片收藏價值將進一步凸顯。