回顧歷史，無論是《詩經·衛風》篇中的“碩人其頎，衣錦褧衣”，還是漢樂府的“緗綺為下裙，紫綺為上襦”，亦或是唐代詩人李賀的“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅”，皆是中華民族漢服史上點點璀璨的明珠。從字面意思看，許多人可能會產生諸多歧義，認為漢服僅僅代指漢代人民的著裝，殊不知陷入文字怪圈。

“漢服”的正確釋義為以華夏禮儀文化為背景，獨具漢民族特徵的傳統服飾。

秦漢三國東西晉，隋唐五代元明清，每個朝代人的漢服因其時代背景和人文特徵的不同而略顯差異。秦朝至漢朝流行曲裙；唐代人以豐腴為美，故而著襦裙；宋朝則崇尚穿褙子、比甲；大明女子端莊大方，以襖裙為日常穿搭。每一種漢服的穿戴也有講究，比如女子穿襦裙為齊胸，男子穿襦裙為齊腰，而交領襦裙男女皆可，但漢族以右衽為主，過世之人或是少數名族則是左衽。

隨著古裝劇的盛行，劇中的漢服也風靡一時，引來諸多愛美人士或是漢服迷們的爭相追捧。卻又因部分電視劇的粗製濫造，拍攝之前沒有對劇本的朝代進行詳細的調查研究，不僅舉止禮儀出現偏差，甚至連最基本的服飾也與其他朝代竄用，或是天馬行空的胡編亂造，致使不瞭解內情的影迷們錯誤傳播，一定程度上阻礙了漢服文化的健康發展。

漢服，漢服，是華夏民族的符號、象徵、標誌。如果連衣冠都無法正確認知，那麼遑論民族精神、民族氣節、民族力量！我們要認識漢服的積極意義，從前它是人們蔽體的衣物、保暖的絲綿、身份的象徵，因其禮制文化，遠揚日本、朝鮮、越南等東南亞國家，深刻印證了“漢人漢服展漢威”；如今它是我們懷古的愁思、愛好的交流、精神的寄託，漢服愛好者因它歡聚一堂，共享美的盛宴，廣泛傳播了漢服文化、增強了漢服的影響力、堅定了民族的文化自信，正所謂推動漢服風，共築中國夢。

西服之美，美於立體；滿服之美，美於繁複；而漢服之美，美於取法自然，天人合一。漢服的華美是中華民族綿延五千年的璀璨明星，也是中國古典服飾的象徵，更是中華民族對傳統文化的一種復興和認同。

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