清朝入主中原後為了保證漢民族對自己的臣服，也為了保證自己統治的合法性，因此便在奸臣孫之懈的提議下頒佈了臭名昭著的“剃髮易服”令。當時的民間為了反對這道旨意，不惜與清軍再次掀起戰火。但可惜的是經過“揚州十日，江陰八十一日，嘉定三日”等血戰後，民間還是被迫向清朝屈服。

好在經過這些血戰後，清朝統治者（當時的掌權者為皇父攝政王多爾袞）也認識到，雖然明面上“剃髮易服令”得以推行，但暗地裡還是波濤洶湧，隨時都有可能激起，更大規模的兵變。因此多爾袞等人便下令頒佈了，關於“剃髮易服”令的十條補充條款，也就是民間傳聞的十從十不從。

第一條，男從女不從

這條是指，男子必須仿照滿族剃頭梳辮，但女子卻不用如此。

第二條，生從死不從

這條是指，民間百姓活著的時候必須穿著滿族服飾，但死後便可以穿著漢族傳統服裝下葬。

第三條，陽從陰不從

這條是指，活著的時候一切規矩都得按滿族的來，但死後的規矩卻不用如此，依然可用漢族傳統習俗，如佛教超度道教送靈等。

第四條，官從吏不從

這條是指，凡是官員則必須穿著滿族官服，但普通衙役卻不在此例，仍可穿著明朝傳統“紅黑帽”制服。

第五條，儒從道不從

這條是指，不論百姓官員，凡是清朝子民必須全部剃髮易服，但出家人不在此列，如道士與和尚，便仍可穿著漢族傳統（教派）制服。

第六條，娼從優不從

這條是指，凡是娼妓則必須穿著滿族服裝，但藝人（戲子或歌姬）在角色扮演時不必如此。

第七條，仕從婚不從

這條是指，官員制度必須按照滿族傳統，但民間婚姻則不必如此，依然可採用漢族傳統習俗。

第八條，老從少不從

這條是指，成年人的一切規矩都得按照滿族的來，但孩子不必如此，並美其名曰：百無禁忌。

第九條，國號從官號不從

這條是指，國號由明朝變為清朝，但官員名號並不改變，依然保持明朝的六部九卿，各級州縣長史等。

第十條，稅收從而文字語言不從

這條是指，民間一切稅收制度，全部按照滿族傳統，但文字和語言則不必如此，可依然沿用漢族傳統文化。

以上就是清朝民間的十從十不從，那他們對百姓生活有什麼影響呢？其實說句實話，如果真的打心底裡接受了“剃髮易服”令以及大清朝的國號，那麼並沒有什麼太大的影響，因為總的來說清朝統治者並沒有過多的干涉民間生活（文字獄除外）。畢竟，他們要的是絕對的服從，如果你做到了這一點，那麼其他的就都不是問題。

最後，這所謂的十從十不從的出處是有一定的爭議，昊童個人採用的是第一種說法，即官方明文釋出。除此之外還有另一種說法，即清朝學者在結合了各地的真實情況與虛假留言後，做出的一種，口口相傳性的粉飾性謠言。

歷年今日：907年5月12日，唐哀帝李柷釋出《遜位詔》，唐朝滅亡；1931年5月12日，張國燾主持鄂豫皖中央分局；