文|武品文史

歷史上有一些歷史名人失蹤事件，如老子、朱允炆、西施等，今天我們講的這個失蹤人口也是個名人，他就是張三丰。

說起張三丰大家都是耳熟能詳，無論是金庸小說，還是武俠影視劇，又或是道教，都把他描繪成了一個身懷絕世武功的世外高人形象。

但歷史上真實的張三丰，不僅武藝天下無雙，在當時還是一個抗擊蒙古元朝的民族英雄，並且在修道上也有極高的造詣。

但是至於他是什麼時候去世的，卻沒有一個準確的記載，甚至可以說他後來就憑空失蹤了。

根據史料的記載，朱元璋得了天下後，因為張三丰抗元有功，加上對於他的仰慕，對其總念念不忘，他不止一次派人去尋找張三丰的下落，都沒有能有什麼大的收穫。

到了他的兒子朱棣做了皇帝，也還是繼續派人去尋，也沒有能找到任何蛛絲馬跡。

不過這中間朱棣曾經收到過張三丰給他的一封修道長生的信，也算有所欣慰了吧。

然而到了清朝的雍正年間，卻有人聲稱自己見到了張三丰，他老人家仍然在雲遊天下，傳道解惑，接著就有好幾個人都聲稱自己見到了張真人。

可是這並不科學，因為按照真實年齡算下來，那個時候的張三丰已經差不多四百來歲，所以說這個根本就是老百姓們人云亦云，是不可能存在的事情。

那麼張三丰到底去了哪裡呢？有人就給出一些假設答案：第一，有可能世上根本就沒有張三丰這麼個人，他的出現只是武當山道士們用來宣傳的工具。

第二，也許張三丰很早就已經去世，只是後來有人故意借用他的影響力招搖撞騙，所以就越傳越神了。

第三，張三丰去世之後，徒弟們怕影響師門的發展一直秘而不宣，同時將其神話。

對於以上四種觀點，我們需要抽絲剝繭的一一排查。

首先張三丰在歷史上確有其人，關於他的記載也有很多，比較著名的記載就是《邵武府志》與《明史·張三丰傳》，而且根據記載，張三丰本人確實有很高的武學造詣，所以第一種假設就可以排除。

那麼第二種假設似乎也不成立，如果張三丰去世，那麼知道張三丰去世訊息的人必定是身邊最親近的人，因為張三丰是一名道士，所以他身邊最親近的人自然就是自己的徒弟，那麼徒弟們知道了張三丰的死訊之後無非兩種可能。

其一就是昭告天下，讓天下人都知道這件事情，但師門的號召力在這之後必然是一落千丈。

其二就是秘而不發，這麼做無非是為了製造假象，讓本就高深莫測的張三丰又變得更加神秘，這對師門的發展最為有利。

我們不妨逆向思維去思考這件事，我們只需要思考如今社會，和張三丰有所關聯的一切是不是家喻戶曉、婦孺皆知？比如武當派、太極拳等。

既然家喻戶曉，那麼我們就繼續倒推思考，為什麼會出現這種情況？

僅僅是因為他的武功高強？或者他創立了太極拳嗎？又或者是影視作品的刻畫嗎？也許許多人的心中已經有了答案，其實這只是表面，真正讓人著迷的地方，是他的那種精神，那種足以支撐我們脆弱內心的精神。因為我們心中有一種感覺，他可以讓我們內心踏實，有安全感，不必擔心風險的來臨。

然而這種精神之所以能夠如此傳神，就是靠著他消失的神秘，以及後人對他的不斷神話。

既然如此，那麼第三種假設是最為合理的解釋，他的徒弟們最有可能隱瞞歷史真相，而且目的也已經達到。

當然這一切都只是猜測，事情的真相到底如何？也許是個永遠也解不開的謎了。

參考資料：《邵武府志》、《明史·張三丰傳》