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他能力不次於商鞅,由於對功名利祿的渴望,讓他狠心殺妻!

他能力不次於商鞅,由於對功名利祿的渴望,讓他狠心殺妻!

提及戰國時期的變法,我們首先想到的是秦孝公時期的商鞅變法,秦國透過這條變法之路,一躍成為能夠吞併六國的強國。公元前230年至221年的一統天下,就是秦國對商鞅變法最好的評價和肯定,即使商鞅早已被五馬分屍,煙消雲散在萬物塵埃裡。其實商鞅變法只是那個時期的代表,因為秦國透過變法富強的成效顯著,而楚國的吳起變法也是比較成功的,南方的老牌大國曾經在變法中看到了戰勝秦國的希望。吳起,山東菏澤人,戰國時期的衛國人,出生在一個家境殷實的富裕家庭。

《史記》對吳起的首句評價是“吳起者,衛人也,好用兵。”早年的吳起為謀求發展,花費重金四處尋找做官的門路,為此家裡的積蓄消耗殆盡。連一官半職也弄不來的吳起,遭到鄰里鄉里的恥笑和嘲諷,心性高傲的吳起一怒之下殺死了嘲笑自己的三十多個人。

犯下命案的吳起對母親磕頭髮誓,做不成一國卿相,自己絕不回來。起初吳起拜孔子的徒孫曾申為師,學習崇尚仁愛的儒術,後來吳起的母親去世,吳起沒有遵守古人守孝奔喪的準則,遭到恩師曾申的厭棄,和他斷絕了師生關係。

自此吳起走上了棄儒學兵的道路,兵者詭道也,性格多詐的吳起遇上了契合自己的兵法,幾年之後就學有所成。公元前412年,齊宣公發兵攻打魯國,身在魯國的吳起請求為將,但魯國君主魯穆公一直疑而不決,因為吳起的妻子是齊國人,吳起算是半個齊國人,將兵力交給吳起難免會有叛逃投敵的嫌疑。大概是鬱郁不得志的吳起太渴望功成名就了,知曉魯穆公心思的吳起,竟然做下殺妻的極端行為,來表示自己的忠心。

魯穆公這才打消疑慮,任用吳起為將,魯軍經此一戰大勝而歸,正當魯穆公想重用吳起的時候,身邊有人進獻讒言,說吳起連枕邊人都敢殺,可見此人的心腸堅硬,為求功名利祿的兇狠之徒。魯穆公思考再三,下令免去了吳起的官職,遭受冷落的吳起只好離開魯國投奔魏國。公元前409年,魏國君主魏文侯起用吳起為將,攻克秦國兩座城池,魏軍士氣大振。

第二年,吳起又展示了積累多年的兵家學識,率領魏軍勢如破竹,號稱戰國精銳軍隊之首的秦兵退守洛水。吳起領兵期間,格外重視和士兵的親近感,愛兵如子的他連吃飯睡覺都和士兵一起,吳起的行為在魏軍中深得人心。將謀兵勇的魏軍成功拿下河西地區,魏國立即將河西地區設為西河郡,勞苦功高的吳起擔任第一任郡守。擔任郡守期間,吳起虛心向儒學名士子夏學習當初捨棄的儒術,創立將士一體的武卒制。魏文侯死後,兒子魏武侯繼位,並親自乘舟而行,去視察吳起的西河郡。魏武侯對山河壯麗的西河郡感嘆不已,連連稱奇,認為是魏國的重寶。

魏國國相公叔氏嫉妒吳起的功勞,於是對魏武侯說吳起的心思不在魏國,請求魏武侯賜婚公主來試探吳起。同時公孫氏又邀請吳起來自家做客,讓自己的公主妻子對自己打罵,以此讓吳起認為公主驕縱蠻橫。當魏武侯下令賜婚吳起的時候,吳起婉辭不受,正好印證了公孫氏的話,自此魏武侯對吳起失去了信任。同時害怕有朝一日會被降罪的吳起,整日憂心忡忡,出於自保吳起又逃離了魏國,轉而投奔楚國。

對吳起素有耳聞的楚悼王開心不已,他先是任命吳起為太守,然後又提拔為楚國令尹,相當於楚國的國相。吳起感恩楚悼王的提攜,開始了自己人生中的最後一次功績,在楚國實行變法。變法內容尤其針對楚國貴族,傳位三代的貴族失去了繼承爵位和俸祿的資格,用這筆開支去撫慰浴血奮戰計程車兵。和楚王關係疏遠的貴族,都要分配到偏遠地區發展人口,減少官員的俸祿和淘汰掉沒有任何作為或者無可厚非的官員。所有節省下來的錢財,全都投入到富國強兵上來,特別是對楚國士兵的安撫和供養。

吳起對官場上假公濟私、指責陷害的不良風氣加以整治,徹底杜絕託關係找門路的楚國舊俗。吳起變法的確讓楚國強盛了數倍,原本存在感極低的楚國強大到諸侯無不畏懼的地步。然而吳起實施變法的過程中,得罪了不少楚國貴族和官員,他們都在暗暗等待能夠殺掉吳起的機會。公元前381年,楚悼王去世,吳起失去了最大的依靠,蓄謀已久的楚國貴族趁機發動兵變,亂箭射傷了吳起。心生一計的吳起跑到還來不及下葬的楚悼王停屍的地方,大呼“諸臣叛亂,謀害我王”的話,以此引起別人的注意。可是還沒等到援兵,吳起就被亂箭射殺在了這裡,捎帶著楚悼王的屍體也慘遭傷害。

楚國的法令規定,任何傷害國王屍體的行為,都要被處以滅三族的極刑。楚肅王繼位後,下令逮捕了所有參與這場叛亂的貴族官員,並全部處死。在這場叛亂中,情急之下的吳起將箭頭扎進楚懷王的屍體裡,因此被處以重罪。可是吳起那時候已經死了,不肯罷休的楚肅王下令將吳起的屍首五馬分屍。不同於商鞅變法的乾淨利落,即使在秦孝公死後,商鞅被處以車裂之刑,商鞅變法措施依舊得以延續,秦國日益富強。

而吳起變法在吳起死後徹底廢除,本來走上強盛之路的楚國,再一次停下了腳步,吳起在楚國這麼多年的變法功虧一簣。歷史上對吳起的評價多是看中他的才能,的的確確是一個富國強兵的人才,可他為了功名利祿狠心殺妻的行為,一直不肯被崇尚理學的文人所接受。縱觀吳起的生平事蹟,可以看出他是一個性情剛烈、容不得一點委屈的人,他對功名利祿的渴望源自他早年坎坷的求官之路。吳起也是一個自尊心過強、極端到骨子裡的人,受不得一點嘲笑,為此他可以怒殺三十多人。 吳起的確善用兵法,但身處政治漩渦卻不懂半點權謀,以至於招來三次殺身之禍,最後還是沒能逃離死於非命的命運。