關於微博上那位以“教育”女性討好迎合男性來爭取寵愛的言論火起來的所謂“情感專家”Ayawawa，李銀河老師這樣評價她，“她的想法像是100年前最愚昧無知最俗氣的女人的想法，沒有一點現代女性的氣息。”
但哪怕是時間倒退100年，1000年，面對這套“新女德”的說辭，我大氣優雅、時尚自信的川妹子，也要第一個表示不服氣。
1。
優秀的古蜀女子，第一應該會想到卓文君，漢代才子司馬相如的夫人。這位來自2000多年前的女子，她的優雅、時尚和氣魄，即便是今天的姑娘們看來，也仍然值得欽佩。
卓文君的父親，是以冶鐵致富的臨邛鉅商卓王孫，當時的全國首富。卓文君的家裡，光傭人就有八百人，從小就是錦衣玉食的生活。卓文君自幼姿色嬌美，又會作詩、擅古琴，是不折不扣的白富美富二代。可惜十六歲嫁人之後，沒過幾年丈夫就過世，卓文君回到孃家寡居。
這一天，才氣卓絕的大才子司馬相如來卓王孫家做客，得知卓文君新寡不久，便彈奏一曲《鳳求凰》，吐露傾心之意。
然而司馬相如的優雅，需要卓文君有著同樣的優雅才能明白。鳳求凰不過一首琴曲，細膩婉轉之處，唯有知音方能明瞭。司馬相如要是沒有那樣的才情，隨大流地人云亦云彈一首“我像只魚兒在你的荷塘”，那卓文君恐怕也只能回贈一首涼涼了。
卓文君的優雅在於識曲聽音，而卓文君的勇敢和氣魄在：置封建禮法於不顧，當夜就與司馬相如雙宿雙飛到成都。
就算放到兩千年後的現在，也算得上驚世駭俗的事：有多少女效能為愛不顧一切，不顧家境、聲名和未來，只要當下一見傾心的愛情？即便對於現代女性而言，這種勇敢追求自己所想所愛，也簡直時尚得沒法再時尚了。
後來據說司馬相如功成名就，卓文君年老色衰，於是司馬相如準備納茂陵女子為妾。卓文君得知後也不吵、也不鬧，只是寫了一首詩《白頭吟》，裡面有兩句是：
“願得一人心，白首不相離。”
如此的大家氣質和貴族風範，作為2000年前的川妹子，優雅時髦的才女卓文君身體力行告訴你，氣急敗壞和低聲下氣？呵呵，不存在的。
2。
卓文君的佳名流傳千古。八九百年之後，又有了浣花溪畔的才女薛濤。整部《全唐詩》收其詩八十一首，是作品留存最多的唐朝女詩人。
薛濤之父薛鄖為避安史之亂而由陝入蜀，薛濤因此而長居成都。她天生早慧，8歲就能吟詩，但不幸的是十四歲時父親便早早去世。家道中落的薛濤不得已入了樂籍，成了一名歌妓。
就算是歌妓，也遮掩不了薛濤的才華。當時的西蜀節度使韋皋，看了薛濤的《謁巫山廟》之後大為驚歎：一個凡塵女子，詩裡流露的不是司空見慣的風花雪月和淒涼婉轉，而是有著懷古嘆今的大氣之思。這絕非一個風塵女子，氣質倒像是金玉之姿。
韋皋要推薦她擔任校書郎的官職，雖然因為身份原因最終沒有得到朝廷認可，但“萬里橋邊女校書”的美名遠播，無論蜀中蜀外的名人雅士都爭相與她唱和。
被她的才華和風姿迷戀的，還有跟白居易並稱“元白”的大詩人元稹。他來成都，與比自己大十一歲的薛濤一見傾心。即便在如今，漂亮姐姐和年輕弟弟的姐弟戀，也要被他人評頭論足一番，而放在一千多年前的唐代，薛濤面對愛情的獨立、開放程度，足以讓凡夫俗子們驚掉下巴。
儘管這段情終究未能長久。薛濤在錦江邊送別元稹，自此深居簡出、閉門謝客，以制箋度過餘生。她以胭脂木浸泡搗拌成漿，加上雲母粉和浣花溪水，製成粉紅色的紙張，紙張風乾後有松花紋路，這便是著名的“薛濤箋”。
獨身一人也可以很精彩，薛濤一生風雅，至此而極。
3。
又過了一百多年，後蜀帝王孟昶的寵妃花蕊夫人，又成了優雅時尚女性的代言人。甚至蓉城之名，都是因其而來。
花蕊夫人不但容色絕麗，而且雅擅宮詞。因為她最愛芙蓉與牡丹，因此孟昶命人在成都大量種植芙蓉和牡丹，並說“洛陽牡丹甲天下，今後必使成都牡丹甲洛陽”，從此成都又有了“芙蓉城”的美稱。只要想一想成都全城花團錦簇、美不勝收，就可以想見花蕊夫人的傾城風采。
孟昶怕熱，每到炎熱的夏季，都覺酷熱難捱。於是在摩訶池上，修築水晶宮殿，作為避暑消夏之地。一日大熱，孟昶與花蕊夫人夜晚納涼於摩訶池上，清涼無聲。
孟昶終於還是被宋太祖趙匡胤給滅了，花蕊夫人也由此吟出了那首令男人羞愧難當的詩句：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。”
本來美人香消玉殞之後，在摩訶池上納涼的往事本不會有人知曉。幸好當時有一名眉山姓朱的小尼姑，跟著師傅目睹了當時的此情此景，九十歲的時候，把這一幕說給了年輕的小蘇聽。
小蘇長大後，寫文章很拿手。又過了四十年，他想起花蕊夫人這一夜，百感交集，於是寫下了一首詞：“冰肌玉骨，並清涼無汗”“但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。”
這正是蘇軾一首《洞仙歌》，花蕊夫人的絕代優雅和風姿，才因此為世所知、歷代流傳。
古蜀女子的優雅時尚，千古之下仍歷歷在目。優雅，來自自身文化涵養的積澱所帶來的沉著、悠遠、大氣；時尚，來自超越時代的自信、新潮、華麗、精緻。
千年前也好，現代也罷，每個時代都有超前的人，但身處一個超前的時代，卻還自欺欺人地不願意醒來，我就想問問，你到底有多困？