我們家族族譜第一行字就清楚記載“山西省洪洞縣老槐樹（即大槐樹）”據推算，洪洞縣老槐樹其移民繁衍到今天，保守估計至少有兩億人，有說是四億人，我就是其中之一。這段歷史不只口傳，都有官方記載。

明洪武年間的移民是國家的一項大型政策和工程，由全國人口稠密的地方徵集人口到山西大槐樹地區集合，然後向戰亂，瘟疫後人口稀少地區分發，尤其是河北，河南，山東一帶。時間的推移，大槐樹已不在了，但那個地方還在，聽說政府為了這個歷史印記，用鋼鐵，水泥等復原了大槐樹，它向我們及我們的後人訴說與見證曾經的過去。

我家族譜上是這麼寫的，洪武年間從洪洞大槐樹遷移過來，聽老一輩說，族譜是個工部侍郎的祖先修的，他的祖輩往上數了幾代就不詳了，於是乎依據傳聞，寫家族是洪洞遷過來的一戶人家發展而來的。洪武年間從洪洞移到長治，永樂年間從長治移到安陽，洪武時期是全家移民，永樂時期的移民，兄弟間是要分開的，兄留弟走。

據統計大槐樹出了812個姓氏，我們村距離洪洞縣400公里左右，全村有30多個姓氏，其中以“馮”姓為首最多，分別是：馮，郄，張，王，李，毛，伊，萬，孫，魯，白，郝，苗，馬，韓，武，趙，晉，魏，宋，劉，溫，任，高，陳，楊，周，徐，郭，宋，程，閆，田，範，段，杜，等這些姓氏家族最少的也有兩三戶。

大槐樹是官方方便移民指定的聚集地，不能理解為洪洞縣遷出了這麼多人，包含極遠周邊縣市人口，別計較數字，洪洞縣大槐樹是對故地最後的記憶。大槐樹只是眾多遷徙人口和遷徙各個姓氏的聚集點，而並非812個姓氏人口的居住地。就像古代打仗需要一個點兵場把各個地方的兵，統一集中在點兵場一樣。

大槐樹是移民署的辦公地也就是集散中心，作為特定歷史記憶的所在。移民應該大部分不是大槐樹那邊的人，但都是從那邊登記強制遷出的。

北京南邊大興區很多村子都是山西整體遷過來的，最著名的號稱72聯營，大部分叫營，例如長子營鳳河營解州營孝義營，還有20多個村子直接以山西地名命名。很多人家裡都有一根特別長的擀麵杖，要1米3的樣子，用來擀麵條。

我村王姓是從山西大槐樹遷移濟陽后王圈村的，聽老輩人講剛遷來時當地人也有姓王的，是三點水王就是汪姓，怕當地人歧視，押解人員對祖上說當地以後人丁不興旺會絕後的，這話還真靈。

到現在汪姓早隨我們王家姓了，這家汪姓也沒有男孩再過幾年就沒有汪家後人。我們還有個習慣，上廁所叫解手，小腳指甲是尖尖的。還有我村王姓和濟陽東關張姓是一家，到濟陽城東關張家就像到自己家一樣好吃好喝不說兩家話。

我們當地有老人過世後，出殯頭一天晚上給老人送路時，家裡長子手拿稱稈站在椅子上指向西南方向口，喊爹西南大路了聯喊幾聲。從我們山東濟陽王圈村看西南方向，正是山西洪桐縣大槐樹位置，從這點說明我們王圈王姓是從山西遷到河北棗強縣，又遷到山東濟陽縣的山西人。

大槐樹移民喜歡背手動作，自信的表現，大人物、村長的標配。因為背手老者多，年輕人就雙手交叉胸前，本來是自我防衛，替代背手成為自信象徵了。大槐樹移民是事實，也有很多做假的，一是其他民族，為了更好融入當地，改稱來自大槐樹，還有是為了領取補助。

大槐樹的人在宋朝前來源於中原，由於山西地理位置戰亂較少，元明朝時期中原，華北華東，淮河及長江中下游戰亂多死亡人口占半，人類居住生活主區人員要補充，政府從人多地少處設立組織人員外遷移點就在大槐樹。

許許多多的人翻看族譜，都能看到大槐樹這三個字。為什麼山西大槐樹是中華民族的根，自古山西就是好地方，自然形成的地理位置，風條雨順，土地肥沃，人傑地靈，旱澇豐收，適應人口生存，堯舜寓禹的故鄉，也是中國最早產生階級的地方，各種條件造就了人口多，向外迀的條件，全國很多地方缺人，原因當時生存條件差，或有戰爭，有天害，等原因。總之大槐樹是我們的根，回家看看吧。