導讀：農村俗語“一怕夜貓進宅，二怕房屋背水，三怕墳生土堆”，為啥？

農村老人晚上為了讓孩子早點睡覺，有個絕招，那就是說一些感覺到非常害怕的東西馬上來到，而且專門會把那些不睡覺、不聽話的孩子抓走，往往孩子聽到之後就會被嚇唬住，通常就會乖乖的睡覺。每個地區好像都有獨特的被認為是很厲害的角色。在筆者這裡老人嘴裡說得最多的是：紅眼老貓。

再不睡覺，一會紅眼老貓就來了，專門抓不睡覺的孩子。孩子也不知道啥是紅眼老貓，但從大人的神情裡面感覺到，紅眼老貓是一個非常厲害的角色。自然也就不敢再吵鬧了，至於紅眼老貓究竟是什麼？誰也說不清楚，有的老人說是一種狸子，眼睛在晚上的時候被燈光照射，能夠發出紅光，過去狸子非常多見，加上家家戶戶愛養雞。也就少不了有狸子的光顧。

也有老人說紅眼老貓不是狸子，而是夜貓子。夜貓子指的是貓頭鷹，貓頭鷹由於視力的原因，喜歡晝伏夜出。而且貓頭鷹圓圓的大眼睛在晚上異常的明亮，加上貓頭鷹跟貓有扯不開的關係，所以被認為是紅眼老貓，至於紅眼老貓究竟是什麼，至今無從考證，但作為嚇唬孩子的法寶，直到現在依然還被傳承使用，效果依然相當的好。農村有句老話叫做一怕夜貓進宅。為啥怕夜貓呢？

夜貓子進宅，無事不來。貓頭鷹一直以來就被冠以帶有晦氣的色彩。認為夜貓子進入家庭宅院，是不會帶來好事的，通常會有一些不願意發生的事情出現。農村還有說法是夜貓子晚上在誰家門前樹上叫，那麼這戶人家最近幾天就會有人去世。這樣的說法由來已久，而且在農村被傳的繪聲繪色。晚上的時候有貓頭鷹在樹上叫，不消幾天村裡就會有人去世。

村裡老人說貓頭鷹具有相當靈敏的嗅覺，能夠聞到臨死之前的那種獨特的味道，作為一種感應所以會在附近發出叫聲，這樣的說法雖然由來已久，但並具有科學依據，只不過貓頭鷹的叫聲過於突兀，在夜晚聽到的時候令人感到不舒服，在加上這種夜晚活動的鳥類，通常喜歡在農村野外的墳地樹上安家。從而不由得就跟逝者有了聯絡。貓頭鷹也就被認為不是吉祥鳥。

不怕門前有墳，就怕屋後有水。農村關於類似的俗語相當得多，還有一句老話叫做：門前有墳住千年，屋後有水早搬家。這句俗語說的也是門前有墳其實並不用擔心害怕，最為擔心的反而是房屋後面有水，因為每天開門第一眼就看到個墳，心情雖然不會美麗，但並不會影響到自己的生活。反而在這樣的環境長久生活下去，內心反而會無比地強大。對於一些事物反而看得很淡。所以說心裡雖然彆扭，但也不至於影響生活。

但是屋後面有水域的話，情況就不簡單，屋後如果長期有水塘、水流的存住，首先來講，這樣的居住環境是極其不安全的，屋後跟房前還不一樣，房屋的前面，每天出入的時候都能夠清楚地察覺有什麼異樣、有什麼改變，而屋後由於地理位置的原因，通常很難做出有效的防範，也被理解成為明槍易躲暗箭難防。不安全因素明顯的增強。

尤其是到雨季的來臨，隨著降雨量的增多，對於居住在屋後有水的地帶，更容易出現安全隱患，泥石流的發生、山洪出現等情況明顯的增多。即便是處於比較安全地帶不會發生此類的事件，但長期有水的存住、侵擾，會給房屋的地基造成嚴重的損壞，情況較輕的會讓房屋產生裂縫、變形，嚴重的甚至還會導致房屋坍塌，造成很大的財產損失甚至是人身的安全。

長期居住在屋後有水的環境下，水汽的蒸騰也會對於居住環境造成困擾，房屋會出現返潮，這樣的屋子居住在裡面，會感覺到潮溼不堪，對於身體也是有很大影響的。所以俗語將其稱作了：門前有墳住千年，屋後有水早搬家，認為這樣的地勢是不宜長期居住的。

三怕墳生土堆，墳地是先祖塋地，農村有句老話叫做：屋場發家，祖墳出人，所說的是活人居住的房屋宅基地，是關乎到家庭的運勢，而祖墳則關乎到子孫後代是否人丁興旺。所以對於墳地的修繕以及每年的祭祀是少不了的。每年的清明節、七月十五中元節以及十月初一的寒衣節，也是傳統的三大上墳祭祀的日子。

為啥農村老話說怕墳生土堆呢？墳地作為黃土堆積而成，無緣無故是不會有土堆升出來的，而且還會隨著風吹雨淋墳頭逐漸地縮小，所以每到上墳的時候，對於一些墳頭變小的，後人還會添土。讓墳頭變得充盈起來。一來顯得醒目不至於荒廢，二來也彰顯逝者有後人前來祭拜，也是一種孝心的表現。

如果墳頭上出現了土堆，這也就說明了墳地遭受到了一些喜歡挖掘類動物的侵擾。把墳地當作了棲息地，挖掘的土堆積在墳前。對於這樣的現象，是要及時進行修繕的。後人在祭祀的時候，會將土堆清除、洞穴填築、雜草清理，讓墳前保持整潔肅穆，但這樣的現象一直存在卻無人打理。也就發生了最為擔心的事，之所以能夠出現這樣的情況無人打理，不外乎一來逝者後繼無人，沒有了後人自然祭祀的時候就無人前來。

第二種則是後人不孝。雖然有後人存住，但很少去上墳祭祀，所以導致這樣的情況存在，也有的事後人生活困苦潦倒，連自己都照顧不了，如何還會去給先人祭祀？這也就最後形成了俗語：“墳上萬物生土堆，先富後貧子孫虧”。