#汝窯#清涼寺窯燒瓷的歷史較長，從北宋初年延續到金、元時期，期間以燒造民用瓷為主，僅在很短的時間內燒造過天青釉瓷器。1999年，河南省文物考古研究所在對清涼寺村中部居民住宅便道和院內進行的試掘中發現了燒造御用汝瓷的中心區，並於2000年進行了考古發掘。根據地層疊壓關係，可將其劃分為初期和成熟期兩個發展階段，前期兼燒天青、豆青、豆綠釉瓷器，後期以燒造御用天青釉瓷器為主。

從考古發掘情況看，汝窯瓷器造型遠比傳世品豐富。2000年在汝窯中心燒造區出土的器物造型多達四五十種。除折肩瓶、三足樽及承盤、橢圓水仙盆、蓮花式碗、葵花式盞託、洗、盤等常見傳世品種外，還發現一些傳世品中不見的造型，如刻花鵝頸瓶、梅瓶、方壺、出香（香爐）、壘子、大盆、折沿盤、刻蓮瓣紋盞託等。這些出土物極大地豐富了人們對汝窯瓷器的認識。

對於汝窯的性質，陶瓷界存在兩種不同意見：一種意見認為汝窯就是北宋時期專門為宮廷燒造御用瓷器的官窯，即北宋官窯，其性質與南宋修內司和郊壇下官窯一樣；另一種意見則認為南宋人明確記載「汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為油，唯供御揀退方許出賣，近尤難得」，（《清波雜誌》）認為其性質與定窯相似，均系在燒造民用瓷基礎上，因產品精良被朝廷選中而奉命燒造御用瓷器。

近年，有學者綜合上述觀點，提出汝窯的屬性或可按其發展階段來劃分：初期為貢窯，北宋末年為官窯。也有學者認為應稱這兩個階段為地方官窯和中央官窯。

廣義上講，官窯泛指隸屬於中央或地方政府專燒宮廷、官府用瓷的窯場，在型別上可以分為中央官窯、地方官窯和為某項任務而特設的官窯。狹義的官窯，特指文獻記載的北宋和南宋的中央官窯，屬於由政府出資的特設窯場，其落選品必須集中打碎處理，表現出極強的壟斷性。對於北宋官窯，有學者認為窯址應在都城汴京（今河南開封），也有學者提出汝窯就是北宋官窯。

河南省汝州市張公巷窯是近年新發現的一處瓷窯遺址，2000年至2004年河南省文物考古研究所對其進行過正式考古發掘，獲得大量遺物。張公巷窯與清涼寺窯地理位置接近，儘管兩窯產品存在一定差異，但可以肯定的是張公巷窯瓷器在造型和燒造工藝上均受到汝窯影響。杭州老虎洞窯（有學者認為是文獻記載的「南宋修內司官窯」）也明顯受到汝窯影響。

因此有學者認為，從汝窯到張公巷窯再到老虎洞窯，從三者關係或可推論張公巷窯即北宋官窯。也有學者對此持不同見解，認為張公巷窯的年代為金、元時期或宋末元初。經綜合考慮，故宮博物院此處汝窯展覽暫採用北宋末年說。從產品特徵看，該窯帶有一定官方性質，至於是否為北宋官窯尚需進一步研究。

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