《水滸傳》是我國四大名著之一，也是筆者非常喜歡的一部古典小說。作者施耐庵在《水滸傳》很巧妙地將諸多的人物以一種千絲萬縷的關係聯絡在一起，構建了一個龐大的江湖世界！

水滸的世界中最耀眼的當屬梁山，因為這裡聚集了來自五湖四海的一百零八位好漢！他們扛的是“替天行道”的旗幟，做的是“打抱不平”的俠義之舉

梁山上的一百零八位好漢都有自己的綽號，比如我們非常熟悉的“花和尚”魯智深、“行者”武松、“豹子頭”林沖等等。魯智深之所以被稱為“花和尚”，是因為他背上刺著花繡；武松被稱為“行者”，是因為他當初在孟州殺了人，在逃亡的時候遇到孫二孃和張青，兩人把武松喬裝打扮成一個頭陀，躲避官兵的追殺，武松的這身裝扮看起來像是一個行者，所以就有了 “這麼一個綽號；林沖的綽號就更簡單了，因為他長得“豹頭環眼，燕頷虎鬚”，所以林沖被大家叫做“豹子頭”。

宋江作為梁山的一把手，一百單八將的老大哥，他也有自己的綽號，而且還不止一個。有人稱他為“及時雨”，也有人稱他為“呼保義”。“及時雨”講的是他仗義疏財，扶危濟困，他總在別人最困難最需要幫助的時候挺身而出，及時地幫別人渡過難關，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來。那“呼保義”是什麼意思呢？

其實“呼保義”這個詞，一直到現在都沒人能真正把它解釋清楚！有一種說法是這樣解釋的，南宋時期的武官有一個稱呼叫做保義郎，“保義”是武官當中級別最低的存在，所以久而久之，它就成了人人可用的自謙之詞。“呼保義”這個詞是動賓結構，宋江以“自呼保義”來表示自己的謙虛，意思是說，自己是最低等的人。

還有另外一種解釋，說“保”，就是保持的意思；“義”則代表忠義，“保義”也就是保持忠義；“呼”是個動詞，意思就是大家都那樣叫他。所以“呼保義”實際上表達的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，以及對待皇帝的態度。《水滸傳》第七十一回有一段對梁山泊的讚詞，其中有兩句是：“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早願瞻依廊廟“。

這兩種說法都有道理，都結合了當時朝代的大背景和社會現象，但筆者更傾向於第二種說法！筆者認為“呼保義“一詞除了表明宋江對待國家、朝廷和皇帝的態度外，還有對自己、對自己那一幫兄弟的要求！宋江只有如此要求自己，要求梁山上的一眾頭領，才能將他們引領到歸順朝廷的道路上，才能摘掉山賊草寇的汙名！

儘管筆者並不喜歡宋江，並不欣賞他為人處世的方法，但不得不說他確實在設身處地為梁山上的兄弟們的前途在殫精竭慮。然而沒有什麼能與歷史的規則相抗衡，雖然梁山已具備一定規模，雖然當時朝廷佞臣當道，但大宋的氣運還在，國力尚且充足，不是梁山宋江或是江南方臘這種規模的武裝起義能夠撼動的！