眾所周知，《封神演義》的設定是聖人之下皆螻蟻，無論多麼法力高強的修仙者，即使距超凡入聖只有一步之遙的準聖，在聖人面前也不堪一擊。孔宣的事蹟，便完美地證實了這點。

孔宣乃殷商元帥，貨真價實地準聖修為。其看家本領五色神光，堪稱聖人之下最強大的法術，可以360°無死角攻擊敵人，無物不刷，無物不破。封神之戰中，孔宣的戰績十分耀眼，先後有兩位頂級大羅金仙敗於他手。

第一位是陸壓道人。陸壓道人的法力堪稱超一流，其看家法寶斬仙飛刀亦是三界頂級法寶，然而，陸壓道人與孔宣交戰，不過四五回合便敗下陣來。原著寫道，“陸壓欲出斬仙飛刀，見五色神光，立化虹遁”。

第二位是燃燈道人。燃燈道人被譽為闡教副教主，闡教僅次於元始天尊的大神。然而，他在有羽翼仙協助的情況下，也遠非孔宣的對手。如果不將羽翼仙的助攻計算在內，燃燈道人只堅持了六個回合左右。

可以說，孔宣的法力已經達到爐火純青的地步。可結果呢？遇上聖人準提道人後，所向無敵的他，卻只有捱打的份。先是大桿刀和金鞭被準提道人的七寶妙樹刷掉，接著五色神光也被準提的法身所破，最後被準提道人輕鬆降服。

準聖與聖人的差距竟是如此之大。然而，令人驚訝和費解的是，同樣作為準聖的三霄娘娘，卻讓元始天尊頗為忌憚。

元始天尊也是聖人，實力與準提道人不相伯仲，按說，他對付三霄娘娘，應該像準提道人收拾孔宣那般輕鬆。可事實上，九曲黃河陣之戰，元始天尊入陣卻不破陣，其後邀請老子參戰，才打敗三霄娘娘。

元始天尊為何不獨自破陣呢？元始天尊出陣後，燃燈道人問過這個問題。元始天尊的解釋是：此教雖是貧道掌，尚有師長，必當請問過道兄（老子），方才可行。

顯然，這個解釋非常牽強。三霄娘娘是通天教主的弟子，不是老子的弟子，如果元始天尊真想請問，也應該是請問通天教主，而不是老子。所以有人懷疑，這不過是元始天尊掩飾技不如人的藉口，請示老子其實就是變相邀請老子幫忙。

不得不說，這種質疑確實非常符合情理。可是，這依然讓人難以置信，畢竟，元始天尊是堂堂聖人，法力無邊的聖人，可以毀天滅地再造乾坤的聖人，而且還是三霄娘娘的師伯，怎麼可能打不過三霄娘娘！

但如果我們仔細閱讀原著，不難發現，元始天尊確實很有可能打不過三霄娘娘，或者說無法單獨破九曲黃河陣。

話說，元始天尊“請示”老子時，老子問：“三仙童子設一“黃河陣”，吾教下門人俱厄於此，你可曾去看？”

元始天尊如實答道：“貧道先進去看過，正應垂象，故候道兄。”

接下來，老子的話頗值玩味，他對元始天尊說了9個字（暗示真相）：“你就破了罷，何必等我？”

老子的意思是說，元始天尊當時大可直接破陣，何必要向他請示？可見，老子也認為，三霄娘娘既然不是他的弟子，元始天尊完全沒必要請示他。那麼，元始天尊是如何回覆老子的呢？

原著意味深長地寫道，“二位天尊默坐不言”，也就是說，元始天尊沒有回答老子，靜默不言（估計是被問得啞口無言）。

這難道不足以說明問題嗎？如果元始天尊能夠獨自破陣，卻故意不破，那麼，他一定有一個光明正大的理由，又何至於靜默不言？只有無法獨自破陣，但又羞於承認，才會靜默無言。

顯然，老子也意識到了這點。所以，他沒有如此回答元始天尊：你不是說要請示我才能破陣嗎？我現在告訴你，我支援你降服三霄，你去破陣吧！而是隨元始天尊一同下山破陣，降服三霄娘娘。