吳，桐鄉老派土話，與“魚”的發音一樣，江蘇的吳江，老輩人叫“魚缸”，桐鄉有不少因吳姓形成的地名，比如吳家漾、吳家埭，發音都同“魚”，這是吳的古音！

吳姓，一般認為是吳泰伯的後代，以國為氏。泰伯，就是周文王的伯伯，被孔子稱為“至德”，名列《論語》。

泰伯的後代，有一位季札的，是春秋時代的國際道德模範。他的封地在延陵（今江蘇常州），人稱“延陵季子”，後世的吳姓，大多奉他為先祖，所以老底子的吳姓人家，老物件上只要寫“延陵”就夠了，延陵，就是吳的代名詞，不必說破，大家都懂！

桐鄉吳姓，分佈廣泛，就人口數量而言，目前排名第十位。但就歷史文化的影響而言，吳姓至少可以排進前三位，我統計了一下《石門黌案》，整個清朝，吳姓出的秀才達363人之多，排名石門縣（今屬桐鄉）第一位，幾乎佔了整個石門縣秀才總數的十分之一！

附帶說一下，清朝一代，石門縣的秀才，超過100人的姓氏，分別為吳姓363人，沈姓362人，陳姓199人，徐姓193人，朱姓130人，張姓122人，鍾姓120人，胡姓114，勞姓110人，蔡姓100人。接下來就是範姓，99人，可惜範廠長沒有生在清朝，否則範姓的秀才應該能達到100人！

吳姓定居桐鄉，始於何時，很難考證，但相對比較確定的定居年代最早的，是崇福鎮的吳姓。據前幾年出土的《唐故渤海郡吳府君墓誌銘》記載，吳府君名叫吳延（788—868），本是渤海郡人，他的父親吳光祿遷居到了“南津鄉嘉福裡官村”，從此成為桐鄉人，吳延去世後，就葬在官村。由此可見，這支吳姓定居桐鄉，應該是在唐朝中晚期，年代相對比較確定！

南津鄉嘉福裡官村，在老底子的崇德縣城西面二里，從《吳府君墓誌銘》可證，官村這個地名，唐朝已有，是一個非常古老的地名。而《河東呂氏族譜》說呂留良的先祖呂繼祖，南宋末年來崇德縣做縣尉，後來定居於此，因為呂繼祖是個縣官，所以這個地方就被命名為“官村”，原文是這樣說的：繼祖官於斯邑，而以官名村。這完全是家譜作者的偽造之詞。因此說，家譜有風險，引用要謹慎！

崇福鎮的吳姓，元朝時候出了一位吳英，富而好仁，以一己之力，創辦了延陵義塾，堪稱桐鄉歷史上第一所民辦小學！這個學校的名字，取名叫“延陵”，我們知道，延陵，就是吳姓的代名詞。吳英還出資建造了義濟橋，義濟橋，也就是老崇福人說的“中橋”。

桐鄉吳姓，各鎮都產生過世家大族、科舉名人。梧桐吳應旻，爐頭吳志章，都是明朝末年的舉人；濮院吳襄，乾隆舉人。烏鎮的吳家騏，康熙進士，官至禮部侍郎，深受雍正皇帝信任，乾隆初年，擔任《雍正實錄》的副總裁，不過這個家族已經遷居吳江的北麻村了。

屠甸一帶，元朝時出過一個大官——吳琪，舉人第一名，後來又考中進士，官做到侍書學士。因他形成的地名，有吳宅村、大吳村、小吳村、吳琪墳等。光緒《桐鄉縣誌》說吳琪：子孫蕃庶，散處村落。現在屠甸及其附近一帶的吳姓，大概與他有關。

從吳琪再往前推，南宋時，屠甸一帶還出過一個孝子，他叫吳三五，從這個名字看，他大概跟我差不多，出自貧下中農，家庭成分很好。我們因此可見，屠甸及其附近一帶，早已有吳姓定居了。

桐鄉吳姓，以洲泉最出名，烏鎮、崇福等地都有他的分支，比如吳肖桐、吳之振、吳伯滔等人，都系出洲泉。明朝時期，洲泉已經有“八百祇園，千年吳氏”的說法，可見吳姓定居洲泉的歷史非常悠久，可惜年代含混，不好確定，但應該比吳延家族早。

洲泉千年吳氏，歷史上名人輩出，被縣誌、府志列傳的人，數量龐大，吳爾壎更了不起，被列在《明史》的《史可法傳》後。他的兒子吳震方，也是進士出身，他寫的《讀書正音》、《晚樹樓詩稿》都被《四庫全書》存目，可見這父子兩人，都具有國家層面的影響力。吳爾壎的堂叔吳之振，文化上的影響更大，我與潘詩雨寫過《吳之振傳》，這裡就不多說了。

除了洲泉的吳姓，石門鎮的吳姓也非常了不起，這個家族是明朝中期從杭州半山遷來，清朝康熙年間，出了一個吳涵，考中進士第二名，也就是常說的“榜眼”，後來官至左都御史，中國哲學史上，有一個著名的“顏李學派”，這個學派的幕後推動者，就是吳涵；吳涵的兒子吳關傑，進士考試的成績也不得了，全國第16名！附帶說一句，洲泉清河村的顧朱，崇禎年間進士，他就是吳涵的姐夫！

明朝末年，桐鄉吳姓還出過一個奇人，我個人比較偏愛，他叫吳重光，在縣衙門裡工作，底層公務員，有一次，單位發錢，當他得知這是搜刮來的民脂民膏時，便說：此孽錢也，何處不得一碗飯，乃從地獄中覓衣食耶！第二天，他就辭職不幹，從此開電瓶車玩去了。