市井名著大隋唐，老樂歪批道短長。對於熟悉隋唐主線故事的人來說，大家對隋唐十幾條好漢的排名絕對不會陌生，然而，因為版本不同，很多名將英雄的排序，會略有差別，甚至連第二名宇文成都和第三名裴元慶，可能都略有調整。但無論怎麼變化，西府趙王李元霸的位置是毫無爭議的，這就帶來了一個明顯的問題，李元霸既然那麼厲害的話，無人能擊敗他，那他該被誰“收走”呢？面對這個疑問，《說唐》給出了大家最認可的答案，但因為這涉及到雷神報仇等荒誕不經的內容，所以在此基礎上，後世很多藝人也作出了細微的調整，最普遍的說法是，李元霸害怕打雷，渾勁上來後，拿自己的大錘向天空扔去，只為跟雷電對抗，結果擂鼓甕金錘落下來以後，直接將他砸落馬下，一命嗚呼。

然而，在另一部比較有影響力的《興唐傳》中，李元霸的歸宿完全不同，說他是被宇文成都的師父，魚俱羅用絕招刀斬的。而且李元霸在這套書裡，雖然力氣是天下無雙的，但論武藝，他連羅成的槍招都躲不利索，所以，經驗豐富的魚俱羅，是完全有機會斬殺李元霸的。然而，不少隋唐迷認為這種改編是敗筆，因為李元霸無敵於隋唐時代的設定，一下子變得毫無意義了。因此，一個有趣的問題就是，魚俱羅雖然是所謂的開隋九老，可是他退隱多年，根本不再參與沙場紛爭，他的勇武到底在隋唐名將中算是什麼水平呢？假如魚俱羅有羅成的異母兄長姜松（《興唐傳》裡叫羅春或姜春），或者專門剋制羅家槍，同為開隋九老的雙槍大將定彥平那樣的本事，即使不參與好漢排名，他作為世外高人，擊敗李元霸相對也會合理一些。

想要解答這個問題，我們就要從《興唐傳》的衍生作品，《興隋傳》中尋找答案。在《興隋傳》裡，魚俱羅是北齊舊將，當楊堅建立隋朝後，魚俱羅以北齊勢力的身份，固守徽州對抗隋軍。面對如此勇將，隋文帝派出了自己最信任的兄弟，靠山王楊林率領大軍征討徽州，兩軍對壘後，魚俱羅按照小說套路，先打敗了幾個名頭響亮，但能力一般的龍套級別將軍，引起了楊林的重視，立刻決定，要收降魚俱羅，為隋軍所用，抱著這個想法，楊林親自催馬上陣，對魚將軍展開了勸降。魚俱羅倒是不客氣，非常“遵守”評書規矩地向楊林叫板，楊林要是能用囚龍棒打敗自己，才有資格勸降自己。靠山王只能動手，但是，他並沒有立刻跟魚俱羅廝殺，面對著魚俱羅上下翻飛的大刀，楊林連躲三次，就是不還手，按照袍帶書的規矩，這叫讓魚俱羅3招。魚俱羅被楊林這麼一讓，更加氣憤，難道是瞧不起自己不成？

楊林立刻解釋道，讓第一招，是因為敬佩魚俱羅是個忠臣；讓第二招，是敬佩他是孝子；這第三招還不招架反擊，是因為自己敬佩魚將軍的神勇。可是，一心殺敵的魚俱羅，根本不管這些，刀刀緊逼，楊林這才舞動囚龍雙棒還擊，兩人大戰三十回合不分勝負。在楊林身後的伍建章擔心主帥吃虧，立刻鳴金收兵，這才強行終止了這場龍爭虎鬥。而這就是魚俱羅在小說中第一次亮相的戰績，整體來看，在楊林讓他三招的情況下，鬥氣爆棚，使出全力也沒有取勝；而楊林為了收降魚俱羅，就算是動手的話，也沒拿出全部的本事，說明魚俱羅還是不如楊林的。打個比方來說，如果楊林這麼讓羅成三招的話，恐怕就不會有什麼好結果了。而按照隋唐英雄標準的武評排序，羅成正好名列天下第七條好漢，比第八楊林高了一點，由此可見，魚俱羅的武藝，是排不進天下前八名的。

在基本確定了這樣一個觀點後，魚俱羅往多了說，也就是天下第九魏文通的水平吧？那麼，再回到他斬殺李元霸的話題，假如說魏文通可以斬殺李元霸的話，一定沒人相信，可是最多比魏文通略強一點的魚俱羅，斬殺李元霸，自然也不會得到更多隋唐迷的認可了。可問題是，小說《興唐傳》就是這麼設計的，如果一定要給魚俱羅斬殺李元霸，找一個合理的理由，老樂私以為：首先是因為他的拖刀計屬於傳統歷史演義小說中，標準的敗中取勝的套路，跟羅成的絕技回馬槍差不多，用如今比較流行的比喻來講，有額外的“輸出加成”。其次，魚俱羅已經年邁蒼蒼，隱退多年，見慣風雨，迎戰李元霸，一心只是要為宇文成都報仇，所以他基本沒有考慮自己能否活下去，只要在單挑李元霸的時候，不用自己的大刀碰上他的錘就可以。

魚俱羅豐富的沙場經驗，保證了他的大刀可以不被磕飛，而他打李元霸，不可能戀戰，不過是幾個回合就佯裝敗退，早都習慣了碾壓敵人的李元霸，自然會忽略掉這一點。因此，魚俱羅才有機會使用險招取勝。打個最簡單的比分，李元霸再厲害，遇到一個又有心眼，又有經驗，又不在乎自己安危，就想玩命，哪怕同歸於盡也心甘的對手時，單憑一腔蠻力，還真容易吃虧。這就跟我們常玩的鬥獸棋一樣，大象再厲害，看似最弱小的老鼠，是唯一有辦法制服它的，所以，魚俱羅的勇武可能都不如魏文通，但他在“大象”李元霸面前，就是那隻惹不起的“老鼠”。