1、《孟子離婁上》：不孝有三，無後為大。後記：舜不告而娶，是為無後也，君子以為尤猶告也。譯文：不孝順的行為有很多種，沒有盡到做後代責任的最不孝。舜帝沒有告訴父母就娶妻，這是沒有盡到後代責任，君子認為還是告訴父母比較好。

2、《論語·公冶長》：季文子三思而後行。後記：子聞之，曰：“再，斯可矣。”譯文：季文子做什麼事都是三思（三是很多次的意思，不一定就三次）後然後去做，孔子知道後就說考慮兩次就夠了。這件事的真實意思說有些時候別猶猶豫豫的，磨磨唧唧的，容易生弊病。季文子做事比較磨嘰，喜歡拖拉。

3、《景德傳燈錄·卷十九》：閉門造車。後記：出門合轍，蓋言其法之同。譯文：關起門造出來的車，出門用的時候，卻能和外面車轍完全適合，這是有規格標準的緣故。

4、《朱子語類·卷十三》：存天理滅人慾。後記：飲食，天理也，山珍海味，人慾也，夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。譯文：存著天理滅去人慾。吃飯是天理，吃山珍海味是人慾，夫妻之道是天理，三妻四妾的生活是人慾。多少人誤解了朱熹老先生的話。

5、《論語·里仁》：父母在，不遠遊。後記：遊必有方。譯文：有父母健在，就不要遠離家鄉去遠方，如果必須要去就一定要告訴父母自己的目的地或者志向（就是不要父母擔心）。

6、《論語·子路》：言必信，行必果。後記：硜硜然小人哉。譯文：說出的話一定要守信用，做事一定要堅持有結果，淺薄、固執、平庸的人就是這個樣子。這是從反面告訴我們不要去“言必信，行必果”。

7、《莊子·內篇·養生主第三》：吾生也有涯，而知也無涯。後記：以有涯隨無涯，殆已。譯文：人的生命是有限的，但知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，是註定失敗的。

8、《莊子·大宗師》：相濡以沫。後記：不如相忘於江湖。譯文：用唾沫相互沾溼維持生活，不如彼此相忘在這個江湖裡多自在啊。

9、《論語·憲問》：以德報怨，何如？後記：子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。譯文：用善行回報惡行，怎麼樣？孔子說那用什麼來回報善行呢？應當以用正義對待惡性，用善行報答善行。

斷章取義，這是要不得的，誤解聖人前輩之意，容易誤人子弟。不根據全文分析句子，就是耍流氓。