風雨雷電4神，為何把一模一樣的東西稱“雷同”？中華文化真奇妙
“颳風、下雨、打雷、閃電……”原本，這是天地中的四種自然現象，或是由空氣流動，或是由大氣迴圈、雲朵產生劇烈摩擦，產生的電閃雷鳴……
隨著傳統文化的傳承與發展，民間百姓們，卻將這四種神奇的現象，漸漸地“神化”。
在四大名著《西遊記》和神話名著《封神演義》中，都曾談到了：風、雨、雷、電是天庭八部365位正神之一。
例如，西遊神話中，唐僧師徒西天取經時，曾多次向天空揮舞著金箍棒，口中高喊著：風雨雷電4位神仙，快快顯靈。
特別是在《西遊記》原著第45回，“三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法”等章節中，唐僧師徒來到車遲國，在與虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙3位國師的鬥法中，生動地記述了風雨雷電降雨的過程。
孫悟空告訴四位神仙：“棍子往上一指，就要颳風；再指就要布雲；三指就要雷電皆鳴；四指，就要下雨；五指就要大日晴天，不得有誤！”
鄧天君、風婆婆、巽二郎，推雲童子、布霧郎君、雷公、電母和龍王，先後皆是不約而同地答應配合！
請得降雨，鬥法結束，齊天大聖孫悟空還特意邀請到了這些神仙們，特意在天空中顯出原身，讓車遲國王開了眼界。
西遊神話中談到，這些神仙均屬“九天應元雷聲普化天尊”府下。那麼，九天應元雷聲普化天尊又是誰呢？
封神榜中，姜子牙被元始天尊選中，委託他下界封神。在封神臺上，姜太公將商朝的太師，通天教主碧遊宮門下金靈聖母的弟子聞仲，敕封為“九天應元雷神普化天尊”一職，繼續率領著24員護法天君催雲助雨、誅逆除奸、懲惡揚善。
西遊神話中的鄧天君，正是排在雷部24名護法天君之首的鄧忠——鄧天君！
在民間的俗語或影視作品中，我們常會看到：“故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合”。那麼，“雷同”一詞，是怎樣來的？為何風雨雷電四位神仙，只說雷同，而不是說“風同”、“雨同”或“電同”呢？
結合《西遊記》、《封神演義》等文學作品和民間神話故事傳說等傳統文化知識，今天，“源易緣”就來談談這個話題，供大家交流探討。
一、“如有雷同，實屬巧合”是何意思？
“雷同”一詞，指的是隨聲附和，缺乏新意，與他人的東西一模一樣，後來人們，也泛指一些事物不該相同，卻出現了相同的巧合情況。
其實，這個詞來歷較早，且很有學問。比如，古人說：略雷同之俗語，詳通人之雅謀……毋剿說，毋雷同等古語。
《論語》中，談到“雷同”一詞時稱：雷震百里，聲相附也，謂言語之符合，如聞雷聲之相同也！
古人雖然講究無巧不成書，認為大千世界中，許多人和事，都可能存在有相同之處，但從古籍或古人對“雷同”一詞的引用中來看，這個詞多有貶義之意。
同時，隨著我國法制社會的逐步健全，人們依法保護自己的合法權益意識，也越來越強。於是出一個“如有雷同，實屬巧合”的公告或申明，目的是為避免解決版權或侵權的問題。
二、為何是“雷同”，而非其他？
有讀者好奇，留言問：自然萬物中的現象很多，為何是“雷同”，而非其他呢？
這裡有幾個說法，今天，我們就一一來談談。
首先，“震”為八卦之一。
中國的傳統《周易》文化中，談到人類始祖——伏羲聖人，一畫開天，發明創造了先天八卦。分別是：乾卦一、兌卦二、離卦三、震卦四、巽卦五、坎卦六、艮卦七、坤卦八。
商末周初，周文王姬昌被商紂王關押在河南湯陰的羑里城7年之久，周文王在羲皇聖人的基礎上，將先天八卦，演繹成了後天八八64卦。
無論是先天八卦中的震卦，還是後天與震有關的卦，如：雷地豫、雷水解、雷風恆、澤雷隨、雷天大壯、雷澤歸妹、雷火豐、雷山小過等卦，均將震卦定性為“雷”。
中國的神話故事傳說中，位列三皇之首的伏羲，同被尊稱五方五帝中的“青帝”，駕著“震”車，居於東方，掌管天下的東方和生髮之機。
傳統文化中，震卦之象為雷、為地震等；是天地中男的長男，國中的諸侯，也是一家之中的長子。
震在天對應的動物為“龍”，對應的地理是：東方、樹林、鬧市，對應的人休部位是：腳（足），肝臟、頭髮、聲音和神經系統等；
其次，“震”卦有震動喚醒作用。
古代有種說法：震雷打響聲，萬物都需配合和迴應，而萬物也皆聞雷聲而驚嚇懼怕。
《周易》64卦中的第51卦，“震卦”卦辭說：震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。《象辭》說：看到接二連三的打雷，君子，應當有所恐懼，修正省察自己。
這一卦的爻辭中，也先後談到了“震來厲”、“震蘇蘇”、“震遂泥”、“震索索”等詞，無不說明了，震以迅雷不及掩耳的猛虎之勢來臨，給人們帶來的驚嚇恐懼之狀。
《月令七十二候集解》一書中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。
由於東方木主生髮仁和之氣，震卦對應的時間為一年之中的農曆2月份，也有：震來動，萬物醒；震來響，萬物長的說法；更有：震雷動，龍抬頭，萬物生機昂然的說法。
震雷是自然萬物生長茂盛的開始，雷常與電相伴而生，也常與回聲相聯絡，比如，雷聲過後，山川溪谷、天地之間都有回聲，這些自然現象都像是在附雷“雷公”。
傳說中的“雷公”面貌相同
封神神話中，肉身成聖的7人小組中，李靖父子、韋護、楊戩等人都有去處，唯有雷震子下落不明。
民間傳說中，有人將闡教玉虛第三代弟子——雷震子稱為雷神或雷公。也有人將截教的第三代弟子辛環，稱為雷神或雷公。
由於雷震子和辛環兩人的外形樣子很是相似，都有一雙隱形的翅膀，到底誰是雷公，說法不一，於是有形似而神不似的講究。
綜上傳統文化知識，可以推測，漢語中的詞語來歷，都有一定的客觀依據。“雷同”一詞是取：“雷聲過後，萬物與之相應”之意。
開卷有益，原創不易。
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參考資料：《封神演義》、《西遊記》、《周易》、《中國民間神話傳說》等；