宗教是一個民族的信仰之源，世界上三大宗教，分別是基督教、伊斯蘭教、佛教。這三個宗教中，基督教是信徒最多的宗教。從歷史來看，許多宗教都控制過一個國家，歐洲的基督教，曾經是許多國家的宗教，基督教也掌控著許多國家，教皇發動的一次又一次十字軍東征，具有宗教性質的戰爭，為歐洲和穆斯林帶來巨大的災難，可見，此時的神權大於王權，最高統治者都是基督教的教徒。

除了基督教，伊斯蘭教同樣控制著一些國家，曾經的阿拉伯帝國，就因伊斯蘭教的發展宣傳，之後逐漸走向擴張，最後變成了一個宗教國家，而統治者稱為哈里發，最具有宗教性的國家。伊斯蘭教的創始人是穆罕默德。他死後，他的繼承者艾布·伯克爾建立了阿拉伯帝國，成了第一任哈里發，之後繼續擴張。在伊斯蘭教的影響下，信仰伊斯蘭教的人，絕對是瘋狂的，從而導致阿拉伯帝國軍隊戰鬥力強大，四處征戰，建立了一個橫跨亞非歐的帝國。

兩個宗教，同樣有著影響許多國家的壯舉，如今有的國家，還是宗教性的國家，特別是中東地區，這裡的伊斯蘭教相當嚴重，國家最高領導者都是穆斯林一員，神權相當的大。

而三大宗教中的佛教，並沒有像基督教和伊斯蘭教那樣偉大過，但它也影響著一些國家，如泰國，一個全國基本信仰佛教的國家。佛教發源於印度，後傳播到東南亞和中國，雖然起源於印度，但卻發揚於中國，中國將佛教發展到一個新的高度。

從歷史來看，中國是沒有被宗教控制過的國家之一，如果中國變成宗教國家，會對我們有什麼影響？首先是中國會變成什麼樣的宗教國家？

按照古代的宗教發展來看，在中國境內的宗教有：佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等，其中道教是起源於中國的，也就是本土宗教。從這些宗教來看，影響最深的還是佛教，因此如果中國變成宗教國家，估計是以佛教為國教。其他的不太可能，特別是基督教和伊斯蘭，他們的性質決定了中國不會選擇它們。而佛教在中國古代宗教中，都佔有很大的成分。

如果中國真的從古代變成一個宗教國家，還是以佛教為主的國家，這對我們影響很大。影響一：剃光頭成了我們常見的，走到哪裡都會看到穿著袈裟的光頭和尚。影響二：吃齋唸佛，每天誦經，祈求風調雨順和平安，寺廟也特別多，畢竟中國人那麼多。影響三：宗教會拖中國的後腿，由於宗教的限制，中國會出現一種“弱”的狀態，由於佛教的性質，正所謂：出家人以和為貴，慢慢的缺乏那種擴張的雄風，民族會陷入任人欺負的局面。

如果真的是這樣，那麼泰國就是中國的樣子，只不過是一個放大版的泰國。而作為四大文明古國的中國，為什麼不會成為宗教國家？我們也找不到哪個宗教，能控制中國古代的朝代。其中有三個因素註定，中國無法成為宗教國家：

第一：王權大於神權的古代。從古代的朝代看，王權是一個帝王必須掌握的，神權並沒有影響到王權，一個帝王可以擁有王權和神權，但不會只有單單的神權，王權卻可以單單的擁有。這就是王權大於神權的特性。而帝王祭拜天地，並不是祭拜某個宗教的人物。祭拜的天地，它不是某個宗教，而是諸神，百姓也跟著祭拜天地。

這天地究竟指的是什麼？沒有明確的指出，它可以是神，也可以佛，甚至是祖先。因此，像我們常看到的電視劇演的那樣：蒼天啊，你救救這天下百姓吧。這就是信天地，卻不是某一宗教領袖人物，所以帝王掌握王權，比神權還要重要。

第二：信仰自由的中國人。由於中國古代，信仰自由，許多人並不信仰宗教。在春秋戰國時期，適合樹立宗教信仰的最好時期。但這一時期的中國，文化和思想呈現出百家爭鳴的狀態，很多人都在思考人與人的關係，而不是思考人與神的關係。這種思維決定了春秋戰國的思想超前，為之後的無神論奠定了基礎。

雖然無法稱為一個宗教性的國家，但在中國境內，宗教同樣有很多，他們互相交融在一起。朝廷也沒有限制平民的信仰，加入某一宗教，對國家來說也沒有什麼。歷史上，也沒有形成一個大統一的宗教，它對中國的王權無法形成威脅。像西方的，當基督教成了國教後，教徒眾多，他們逐漸滲透到國家各個地方，最後完成掌控著整個國家。

第三：宗教拉起的仇恨。在中國，有是的時候，宗教是受到打壓的，只因為它們經常蠱惑人心，造成暴動。從歷史中的農民起義來看，有很多都是和宗教有關的，他們利用宗教來做掩護，慢慢發展勢力，最後完成起義。每個朝代的帝王，都會警惕宗教的起義暴亂，如果出現一個強大的，統一的宗教，勢必會遭到朝廷的打擊。

唐朝時期，佛教也因不同時代，遭到打壓和興起，這就是唐朝時期，佛教太過興旺，對朝廷有一定的衝擊力，遭到打擊也是正常的。因此，黃巾起義之後，有了這教訓，宗教在中國不可能形成強大的一派，只能是多宗教的融合與發展，不能單獨的出現，形成一個強大宗派。這和中東國家區別很大，中東的國家都是一派主宰。

三個原因，註定中國無法成為宗教國家，成為宗教國家，怎麼說也會受到宗教思想的束縛，對我們自身的發展不利。受制於宗教，我們無法完成崛起，無法成為輝煌的中華文明，這樣失去了中國獨有的文化魅力，最終只會是某一宗教的文化璀璨而已，這不是我們想要看到的結果。