“空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。”王維《山居秋暝》

雖然我們都知道唐朝的大詩人王維，因為那一首《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”就已經名傳千古，但是我們對於王維的生平和事蹟知道得並不多。

其實王維這首詩的流傳，得力於他曾經的身份。他曾經是唐朝的掌管宮廷音樂的官員，負責朝廷禮樂方面的事宜，這其中包括了祭祀音樂，慶典音樂，節日歌舞。這樣他自己的一首詩，被編入樂府，在稍微輕鬆的正式場合歌舞配唱，歌詞歌曲，灑脫深情，一時間從宮廷傳入市井，成為盛唐時候的流行歌曲，宴會送別，每個人都要唱一段，可當祝酒歌，可當祝福曲，可高昂，可深情。所以《渭城曲》的流傳是佔了天時地利人和的，王維也就真正成名。

王維應該說是音樂和繪畫的天才。當然無從知道他的背景。他出生在山西運城。那時候做官要經過科舉考試，這是主要途徑，第二，是受到貴族和皇帝的青睞，可以免於科考。15歲的王維就來到長安。

他家庭一定資產優渥，否則空手來到長安怎麼站得住腳？相反他到長安很是順利，因為寫詩，作畫還有音樂，他很快在京城成為了貴族的寵兒。可以肯定的是，他有人推薦，而他本人又才華過人，品貌氣質都在上層。有人說，他在玉真公主府上做門客，這個應該是相對可信的。至少他是和皇帝身邊當紅的人比較靠近。而玉真公主是唐玄宗的胞妹。這位公主很有音樂天分，且和唐玄宗關係極好。李白就是玉真公主引薦給唐玄宗的。

王維至少是攀上了玉真公主或者類似地位的貴族，在一次又一次高階聚會上展露了他音樂和詩詞的才華。首先他人長得不錯，用現代的話說，小鮮肉離別，另外確實能夠唱歌跳舞，還能創新。別低估了唐朝娛樂業的繁華和魅力，那是個開放包容，光怪陸離的歌舞時代。

然後他很輕鬆的獲得了進士，且是狀元。這中間有沒有問題呢，肯定有，因為他起點比一般的學子都高，沒成進士之間就在貴族圈有名了，中進士只是一個冠冕，而狀元是皇帝欽點，王維的出道可謂一帆風順。而且唐玄宗知人善任，他本身就喜歡音樂，所以直接讓王維管朝廷皇宮的禮樂。這也是王維的詩詞可以最快速度流傳的原因，至少在樂壇上，他曾經佔據最高點。

王維家不是窮人家庭，因為他還有一個弟弟王績，同樣中了進士，後來曾經官至丞相。所以王維在朝廷雖然官職不高，但是他不缺錢。這可比後來的李白，杜甫，白居易，元稹，李商隱都滋潤得多。他的額外收入是哪裡來的呢？從事娛樂事業時的收入和饋贈，沒準還有老家的土地利潤。

所以他竟然不到四十歲，就在京城附近的輞川賣了大片園林和一棟別墅，實現了財務自由。因為這個別墅是前朝寵臣宋之問的宅地，宋之問為唐玄宗賜死，王維能買到這個宅院，一，他手裡有點錢，第二，這是半買半送性質，證明了王維做人和人脈不錯，沒準是唐玄宗送他的。

正是有了如此優渥的條件，王維可以說過得神仙一樣的日子，在這裡寫詩，作畫，彈琴。他的詩呈現出一派空靈的禪意，而不是陶淵明的那種接地氣的田園氣。山水氣和田園氣是兩個概念。而且王維不討唐玄宗的厭，他沒有那種現實做官的政治野心，至少表現得不明顯。他沒有結黨，而是專門發展他的藝術天賦。

雖然安史之亂他被裹挾進叛軍中出任偽職位，但是還是獲得了當朝諒解。其實原因很簡單，他沒有左右朝堂的勢力，且王維在藝術上的成就有目共睹，誰能像他把河山畫得如詩，把詩寫得如畫，把盛唐的馬屁拍得五方如醉，做一個富貴閒人，賈寶玉是假的，王維是真的。

在解說了一大段生平之後，我們來欣賞他的《山居秋暝》，你會更瞭解他是為藝術而生的藝術家，而不是一個官員，也不是一個隱士，而是一種士大夫生活的理想。

“空山新雨後，天氣晚來秋。”簡練地描繪了初秋的雨後山色，這種空是一種大自然帶給的幽靜。

”明月松間照，清泉石上流。”這是非常唯美而生動的意境。月光照在松林裡，可以看見月亮，感受月光如水，但這月光轉瞬成小溪的水花，一派靈動簡潔天然的美。正是因為空山，行人罕至，那月光分外皎潔，流水的聲音分外靈動清晰。而且水之清澈，是看得見水底的石頭的。

輞川別墅在長安郊區，王維在此並非只是陶淵明籬邊釆花，親自下地耕田。他是打造了山水園林一體的別墅，至少有景觀二十多處，有道路通往外界，這裡類似桃花源，因為有農業漁業畜牧業，山林水果，種植。人丁不如京城繁華，但是各處都有家丁和農民。

所以王維是真的“明月松間照，清泉石上流“，不擔心恐懼荒野無人，而明月與清泉也很可能被他圍進了院落。在自己的後花園賞美景，有那麼忖嗎？所以這句被後世傳為經典，是因為裡面歡喜寧靜的氣息。至少別人做的，沒他這麼有底氣。

”竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。“就是王維站在高處看水面，是地主看待早出晚歸的漁民。剛才說是空山，這裡卻不但有黃昏洗衣服歸來的婦女，還有采蓮歸來的船。這是山中小江南。

“隨意春芳歇，王孫自可留。”這就是顯擺了。我這個地方，不要僅僅只為看春花而來，這秋天也是迷人的地方，足以讓紅塵中嚮往清幽的王孫，當然也包括我王家之子弟長留在此。

王維的這首詩美在什麼地方呢，簡潔，說是詩，其實有立體畫面感，大家可以看一看中國曆來的山水畫。山水人物相間，在這首詩裡，有極好體現。你把這首詩畫出來，就是一副初秋壯闊明淨的山水畫，甚至讓人有代入感，那松風，那石頭上的溪水，那不多不少的人煙氣息，讓人嚮往陶醉。

王維是真大地主，只是他的富貴氣不露聲色，令人嚮往那種空靈寧靜的意境，但實際創作的源泉卻是厚實的家底。

王維開創了所謂的神韻，影響了唐朝之後很多人的詩詞創作。但只有王維是物質基礎決定了上層精神，而且他非常取巧，不去抗衡現實的名利場，也就避開現實的政治風波。他的神韻自成一派。但是絕大多數人知其然不知其所以然。

王維不是餓著肚子搞神韻，他有現實的基礎，現實的考量。

當然清朝王世禎也搞神韻，不過那是浮光掠影，在別人的統治下打太極。況且，有王維的鉅富未必有他的才華，有他的才華很多人絕對無他的財富。

他的詩難學好看，因為他是有才氣的地主，而你不是，絕大多數人都不可能是。

所以他成了神韻派的標杆，至少我是真的，羨慕嫉妒恨。

初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網路。