上古奇幻鉅著《山海經》一書中，記錄了許多古人認為的祥瑞神獸，如麒麟、青龍、鳳凰、仙鹿、鸞鳥、喜鵲、玄鳥等傳說中神奇虛實的動物。

當這些祥瑞之物一旦，在某些時刻、某些地點意外出現時，就被人們視為是可以國泰民安、風調雨順的“祥瑞之兆”。

但在上古時期，“源易緣”還注意到，古人還將黃河出現的龍馬和神龜背部的2種圖案——“河圖”和“洛書”，兩個“怪物”的出現，被古人同樣視為“祥瑞之兆”，且延續至今。

那麼，什麼樣的圖案，被古人稱為“河圖”？什麼樣的圖案，又被古人稱之為“洛書”？“河出圖”與“洛出書”，又有怎樣的典故傳說，與哪兩位歷史人物有關？

結合中國傳統文化和《易經》、《山海經》等國學經典，今天，“源易緣”就來談談這個話題，供大家交流探討。

上古神話傳說中，九河神女華胥氏，在河灘上足踏巨大腳印，觸感而生下伏羲聖人和女媧娘娘一對兄妹後，伏羲和女媧受承天命，含羞結為夫妻，開創了人類世界，並用姻緣的方式，來延續人類的香火，薪薪相傳。

兩位“人祖”，始創婚姻制度後，為人類做出了許多創造性的發明和貢獻，比如，發明先天八卦，製造樂器琴絃、結繩為網等。

先天八卦的創造發明，自古至今，都被人們視為一個創舉！被視為，宇宙間，無所不包的“無字天書”。

聖人伏羲開創先天八卦的初衷，是因為黃河裡的一個“怪物”——龍馬。很久以前，河南孟津地區的黃河岸邊，河裡的一頭龍馬經常從河中跑出傷人害人，家畜更是不寧。

在龍馬的不斷傷生下，人口漸漸稀少，田地更是荒蕪，當地的百姓們吃盡了苦頭。伏羲聖人，得知龍馬害人的訊息後，帶著寶劍，將龍馬降伏。

當時，伏羲聖人，正對如何將天下萬物，進行歸類劃分時百思不得其解。

為了感謝羲皇的不殺之恩，龍馬從河中，揹著一塊兒鑄有黑色小點和奇怪的圖案，進獻給了伏羲聖人。

相似的故事，出現在大禹治水時期。作為部落的首領，大禹和父親鯀，都想早些把氾濫的河水治理好。

父子間採用的方式不同，收到的效果也大相徑庭。鯀，主要採取的是堵的方法，卻無法阻攔滔滔的水勢，歷時9年，治水失敗，遭到天帝懲罰，化成了悲壯的治水英雄，民間就有了“堯帝令祝融殺鯀於羽山”的神話傳說。

父親遇難後，大禹帝承載起治水的大任，曾“三過家門而不入”！但還是收效甚微，難以如願！

只到，他在洛陽龍門的洛河邊看到了一個足有磨盤大的神龜從河中出現。大禹的手下看到大龜，揮劍就要砍傷，被大禹急忙制止，後又令人放生。

神龜為了報答大禹恩情，從洛河中背出一塊金光閃閃的玉版圖，呈現給了大禹。經過反覆揣摩，大禹帝成功整理出了包括曆法、種植、立法等內容的一本天地大法、科學法典——《洪範篇》。

龍馬向伏羲聖人獻圖的故事，被稱為“河出圖”；神龜向大禹帝獻圖的故事，被稱為“洛出書”；兩個故事傳說，也成功申報了“國家非物質文化遺產名錄”。

查閱資料，“源易緣”發現，當年神話傳說中的“河圖”，被古人稱為先天本體宇宙圖，或稱為“廣義的宇宙圖”。其中的“河”字，就是銀河、星河、宇宙！寓意為極多極廣，玄妙無窮，深奧無盡……

在河圖中，龍馬背上的神奇黑白點共有55個，又代表著“天地之數”。

其中，白點為陽數，為單數，為天數，數字分別為：“1、3、5、7、9”；黑點則為陰數，為雙數，為地數，數字分別為：“2、4、6、8、10”；

除了河圖中的陰陽之數，古人還將數字中的前5個數字，也就是當選字“1至5”，稱為“生數”；將數字“2至6”，稱為“成數”。

從而傳統文化《易經》中，所說的“凡天地之數五十有五”、“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生成，天九成之；天五生土，地十成之”。

與“河圖”有所區別的“洛書”，被稱為“後天宇宙圖”，亦稱為“狹義的宇宙圖”。“洛書”是表述天地空間變化脈絡的“脈絡圖”。

“洛書”共有1至9個數字。其中單數，又稱奇數，象徵天道：為一、三、五、七、九；雙數，又稱偶數，象徵地道，為二、四、六、八。

“洛書”所蘊涵的精義主要為：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其腹，洛書數也。

古人認為，代表天數的4個數字，一、三、九、七叫“四正”之數，代表著一年四季中的春分（東）、夏至（南）、秋分（西）、冬至（北），或天地的東、南、西、北方位；

而二、四、六、八，則叫“四維”，代表著：立春（東北）、立秋（西南）、東南（立夏）、“立冬”。

剩下的5數則居中央，象徵著天地之和。

所謂的祥瑞之兆，指的是古人認為，吉祥之物一旦出現，就會是天下太平、國泰民安、天意所歸、國富民安的治世預兆。

古人為何將“河圖、洛書”視為祥瑞，是因為兩個經典圖案，分別呈現出了中國古代的天文和地理方點陣圖，後被中外，聖賢人士運用到了各個學科，具有很高的歷史和文化價值。

同時，河圖洛書，還智慧地反映出了天道、地道的執行規律。也就是說，天道的陽氣，由北方（子）位開始生髮，然後按順時針向左旋轉，也就是民間所說的“一陽初生”、“三陽開泰”、“九陽極盛”、“夕陽漸衰”。

而地道的執行規律則是：陰氣由西南方（二）始旋轉，然後逆時針向東南方（四）運轉，到了東北方（八），陰氣達到極盛，而當轉至西北方後，陰氣逐漸消失。

開卷有益，原創不易。

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參考資料：《山海經》、《中國神話》、《易經》、《中國傳統文化》等；