不知道師兄們小時候去照相館拍照時，有沒有被長輩用口紅在額頭上畫小紅點？畫小紅點不是為了方便攝影師對焦，也不是給孩子做標記。據說，這個行為是模彷彿像雙眉之間的小圓點，表示此子有福德智慧光明之相，寓意脫愚開智。那佛像額頭上的小圓點叫什麼呢？佛教造像十分講究，必須要按照《造像度量經》進行細緻繪畫和鑄造。《造像度量經》對佛像造像有著非常嚴格的規定，譬如“三十二種大人相”、“八十種好”等。我們常常可以見到佛像眉心間的那個一個小圓點，就是佛教中一種非常重要的法相，即第三十二相中的“眉間白毫相”。白毫和古代女子化妝用的花鈿不同，並非是佛像的點綴之物，而是寓意佛菩薩會放微妙光明。根據佛經記載，白毫相是指佛的眉間有白毛，柔軟如兜羅綿（即古代一種棉的紡織品，用兜羅樹柳絮狀棉花編織而成），其色雪白，光潔清淨，長一丈五尺，右旋卷收。白毫相雖然看似簡單，實際上卻不能隨意為之。繪製白毫相最為重要的一點，就是要繪製出其中的“右旋”特徵。佛經中亦記載白毫相“引長一尋，右旋螺如真珠，大放光明”，這裡特別強調右旋，表示白毫不是靜止的，而是不斷地向右旋轉。佛教非常重視右旋，吉祥八寶之一的白海螺是右旋，藏民轉經筒也是右繞。右旋體現了佛教理論的宇宙觀與時空觀，也同時在強調宇宙在生滅之間的動態。後來隨著佛教造像藝術的發展，很多造像工藝師將寶石、水晶等鑲嵌入眉心，以示白毫。釋迦牟尼佛住世時，教導眾生修三學（即戒、定、慧），如果有人誹謗三學，則釋迦牟尼佛會顯現白毫相。據說能見到此相者，可除祛百億那由他恆河沙劫的生死之罪。《觀佛三昧海經》提到：佛陀出世時，他的白毫相有五尺；佛陀苦行時，白毫相有十四尺；佛陀涅槃成佛後，白毫相是十五尺。這裡的尺寸指長度，白毫類似圓柱體。白毫中間是空的，表示常、樂、我、淨四種的德行，又稱涅槃四德。