根據史料記載，“酒池肉林”是真實存在的，商紂王“以酒做池，懸肉為林，讓男女赤身裸體在酒池肉林中追逐戲鬧、飲酒尋歡”。紂王本人也在酒池肉林中通宵達旦的縱情享受，以至於連日期和時間都已忘記，而紂王也因縱慾無度，奢侈無道，使階級矛盾變得尖銳，激起了平民、奴隸反抗，方國、部落反叛，動搖了統治基礎，最終使商王朝走向滅亡。
雖然商王朝的滅亡，很大原因是歸咎於商紂王本人，但紂王並沒有後世流傳的那麼不堪，相反帝辛還是一位天資聰穎、行動迅速、能力突出，懷揣振興商朝理想的君王。這可能和其流傳的形象不符，但從出土的甲骨文和史料記載來看，這確實是事實，並且甲骨文中所記載的內容，要比史料記載的更多、也更為詳實，後文中詳細解答。
“酒池肉林”是否真實存在？
“帝紂，好酒淫樂，嬖於婦人”——出自《史記·殷本紀》
在史料記載中，酒池肉林是真實存在的。據史料記載，紂王是一位特別喜歡喝酒、寵愛女人，縱情放蕩作樂的君主。在繼位後，紂王出兵鎮壓了有施氏部落的暴亂，有蘇氏部落兵敗後，知曉紂王好色，為了討好紂王，便獻出了美人妲己以和親，而妲己入宮後也深得紂王的寵愛。
紂王為了縱情享樂，便加重了賦稅，將錢糧儲備得滿滿的，開始擴建宮室園林。先是蒐集、捕捉大量的狗馬、野獸、飛鳥，和新奇的玩物，用以填充宮室和園林，之後又召集了大量的藝人聚集到沙丘的離宮別館，並著手建造方便尋歡作樂的“酒池肉林”。
“大聚樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”——出自《史記·殷本紀》
紂王先讓人挖了一個大池子，然後用酒當做池水，倒滿池中，並命人宰殺了不少牲畜、飛禽，將這些動物身上最好的肉精心烘烤，然後掛在酒池周圍的樹枝上，紂王還讓男女赤身裸體的在酒池肉林中嬉戲玩鬧，一邊喝酒吃肉，一邊尋歡作樂，這便是“酒池肉林”。
在我們看來，酒池肉林是一種荒淫腐化、極端奢侈的生活，並且也常將“酒池肉林”用來形容生活奢侈，縱慾無度。但在古代，有錢有權者過著奢侈的生活是一種常態，何況是作為最高統治者的君主帝王呢！帝王愛好酒色也正常，也有那個條件更好地滿足自己。
對於紂王“好酒好色”的愛好，縱觀古代君主，帝王，有這些愛好的大有人在。如：晉朝開國皇帝司馬炎，其後宮嬪妃多達萬人，以至於晚上想要臨幸哪個妃子都成了司馬炎十分頭疼的問題，為此有了“羊車望幸”的典故，司馬炎讓養車在宮苑隨意行走，養車停在哪，司馬炎便重新那的嬪妃。
還有北齊後主，高瑋皇后“玉體橫陳”的典故，據傳，高瑋這位皇后長得漂亮至極、身材凹凸有致、肌膚吹彈可破，高瑋有事沒事就會將她放在懷中或者膝上，即便和大臣議事的時候也是如此，而議事的大臣常常是滿臉通紅。並且這還不算什麼，高瑋還覺得一個人獨自享受太過於暴殄天物，便讓大家一起欣賞。
高瑋讓皇后馮小憐躺在朝堂上的案几上，讓大臣排著隊來一覽秀色（正史對此典故沒有記載）。看到這裡，你會怎麼看待紂王的“酒池肉林”？作為普通人，喜歡喝酒，喜歡女性也是正常的，只不過沒有紂王那麼誇張，也不做到紂王那樣肆意縱情，但紂王並不是普通人，而是商王朝的最高統治者。
雖然紂王為了自己的愛好，太過於奢侈浪費，也付出了很多時間和精力，但是在古代社會，紂王作為商朝，過分沉迷酒色的行為，也還算正常，畢竟在古代歷史上，好酒好色的君主帝王也不是隻有紂王一人，而紂王作為王朝的最高統治者，也沒人能夠束縛他，但現今不必古代，在這種行為在現今是不可取。
“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里；而牛飲者三千人。”——出自《韓詩外傳》
並且在紂王前面還有更過分的。在商朝之前的夏朝，夏朝末代君主夏桀為了愛妃妺喜得愛好（妺喜三個癖好之一，喜歡看人們在規模很大的酒池中飲酒），便命人建造了一個規模可以大到划船的酒池，然後讓三千名飲酒高手下池暢飲，整整3000餘人，可見酒池規模有多大，即便不是同時下酒池飲酒，但大到可以划船的酒池，難道還能比紂王所建的酒池小嗎？
我們也知道酒的主要原料是糧食，而夏朝的農業生產只會比商朝更為落後，而夏桀建造規模如此之大的酒池，更是需要海量的糧草來釀酒。這麼一看，紂王所建的酒池彷彿有點不夠看了，而夏桀建造的酒池，所耗費的人力、物力、財力也比紂王所建的酒池肉林浪費更多，以此，也能從側面印證“酒池肉林”是真實存在的。
紂王真的如流傳得那麼不堪嗎？事實上並非如此
對於商王朝的最後一位君主，後世習慣將其稱之為“商紂王”，不過這並不是他的帝號，畢竟誰也不想有這麼一個“批評型”的諡號，原因是紂王在統治時期殘暴不仁，作惡多端，加上週王朝的大肆宣傳和抹黑，後世便給這位商朝末代君主定了這麼一個諡號。
關於紂王之“紂”的稱號是誰給定下的，至今還是未解之謎，但諡號是周人發明的，很大可能就是出自周人。而紂王的形象在周之後也越來越差，“紂”字也成為殘忍、暴虐的代名詞。紂王的本名為“受”，原稱“帝辛”，並且在史記記載和殷墟祭名中也是這麼稱呼的，這才是紂王的正式稱呼。
並且在當時，“紂”只是一箇中性字，沒有不好的含義，在現有的《逸周書·諡法》中，也沒有查到“紂”是一惡諡。但隨著關於帝辛的各種演義、小說的流傳，帝辛的惡行灌輸在人們思想之中，而“紂”字也因帝辛的作為附會字意，變成一個帶有貶義字和諡號。不過真實歷史上的帝辛並沒有流傳的那麼壞。
從出土的甲骨文中記載的史料分析（上世紀末在河南安陽出土了大量殷商時期遺物），帝辛並沒有流傳的那麼壞，相反，帝辛還是一位有著遠大抱負的君王。帝辛繼位後，一直在為振興商朝、開疆拓土的目標努力，但帝辛卻因為一直流傳的演義和小說，成為人們心中只懂得沉迷酒色，昏庸無道的帝王。
“帝辛，長巨姣美，天下之傑也，筋力超勁，百人之敵也。”——出自《荀子·非相篇》
“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非。”——出自《史記·殷本紀》
據史料《荀子》中記載，帝辛魁梧英俊，長相俊美，有天下出眾的身材，體魄敏捷強壯，足以對抗上百人。而《史記》中的記載也是類似，帝辛天資聰穎，行動迅速，氣力很大，可以徒手與猛獸格鬥，而帝辛的智慧能做到決絕臣子們的諫勸，口才也能掩飾自己的過錯，這麼一看，帝辛簡直就是全能型人才，不能聰明、智商高，口才和適應能力也強，並且身體還倍棒。
要說這麼一個人昏庸無道，只會貪圖享樂，怕是說不過去，畢竟帝辛天資聰穎，智慧很高。不然其父親帝乙不會立帝辛為太子，畢竟帝辛還有兩個哥哥，而在商代時，也沒有硬性實行嫡長子繼承製，在商代中前期還有“兄終弟及”的繼承製，帝辛能被立為太子，想必帝辛定然不會是一個紈絝子弟。
據記載，帝辛繼位後，便開始大舉向東南方發展，在戰爭中也取得了勝利，商朝的勢力範圍延伸到了東海和長江流域，帝辛和商朝的統治階級也將重心放在了東南方。但是帝辛連年的征戰，極大消耗了商朝的國力，並且進一步激化了國內矛盾，而帝辛向東南方的征戰也使國內兵力空虛，給了地處西北的周人部族，有了可趁之機。
加上帝辛即位時，商朝已統治了近600年的時間，雖然商朝的國力依然強盛，但商朝的貴族統治集團已日益腐朽、墮落，帝辛晚年亦是如此，導致與下層平民、奴隸之間的矛盾日益尖銳，一些部落、方國也開始反叛，投向了周國，最終周國趁商朝主力滯留東南之際，便以精銳部隊直入商王朝的王畿之地，而帝辛被打了閣措手不及，只能倉促應戰。
最終在牧野之戰中，商朝戰敗後滅亡。商朝戰敗滅亡的原因在於商朝將中心放在了東南方，國內沒有太多的兵力，加上牧野之戰中，商朝這邊大量奴隸組成的兵團陣前倒戈。如果不是趁此時機，周國是很難滅亡商朝的，而且商朝滅亡，殷商勢力並沒有滅亡，還有很多的商人，商朝南征的軍隊也還存在。
並且武王滅亡商朝後，也自知以自己“小邦”之君，是難以統治商王朝原先巨大的區域，周國只是強於一些鬆散的部落聯盟和方國，殷商才是“大邦”，即便商朝被滅亡後，還是稱之為“大邦殷”。而武王滅商猶如蛇吞象，這也是周武王建立周朝後，為何要實行分封制，因為其實力統治不了那麼大的區域。
再者，周人說帝辛殘暴，其實周人更為殘暴，在牧野之戰中，據記載，被殺的商人有十八萬之多，而當時商朝的主力軍隊都在東南方，可見這大多都是平民百姓。而且周人還獵殺了大量的虎、熊、犀牛、鹿等動物，僅周武王名下就有一萬多頭，而帝辛在酒池肉林中也不過才幾百頭，並且還只是牲畜和飛禽，這麼對比，是帝辛殘忍，還是周武王殘忍呢？
最後，在中國歷史上，比帝辛殘暴昏庸的帝王多了去了，為何帝辛的“惡名”卻能穩坐“頭把交椅”？雖然有各種演義、史書對他大書特書的原因，但這其中難道沒有周人的身影嗎？
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文/歷史紫陌閣
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