我們都講，中華文化博大精深，確實如此。因為我們有幾千年的歷史文化，而孔子早在兩千多年前，就研究出了高深的理論，至今都讓我們受益，讓全球人有所收穫。寬博廣大，精闢入理。孔子作為儒家學派的創始人，是古代著名的思想家、教育家，其功勞卓越，讓眾人喝彩，作為國人，能與孔子生在同一片天地下，是我們的幸運，又是我們的自豪。

孔子有很大的成就，是得到公認了的，“舉世矚目”，這個四個字完全恰當，這不，“世界十大文化名人”的名單上就有孔子的大名，更要說的是，孔子位列榜一。

好的東西是要受到他人的覬覦的，我們中國有孔子，實在是很美好，可別的國家近些年來卻也對我們的文化有了想法，韓國學者甚至拿出“鐵證”，聲稱孔子其實是韓國人？最後的結局大快人心。

韓國找出三大鐵證

韓國，這個國家的經濟也算是發達吧，但很可惜，文化底蘊完全不能與我國相比較，為了彌補這個缺失，他們不得不從文化強國中挖牆腳——-所以，他們將眼光瞄在了我們的孔子身上。

他們常常做一些讓我們匪夷所思的事情，為博取關注，更為了搶走孔子。比如說，那次他們找出了三大“鐵證”，聲稱這次，無論如何都能證實孔子是韓國人啦。但事實卻讓他們打臉，啪啪作響。

“鐵證”一：

韓國的檀君是神話書籍《三國遺事》的人物，在那裡，他是朝鮮的開國國君。他很長壽，似乎是得到了什麼秘訣吧，但在建國一千五百多年後，覺得世事不過如此，乏味，單調，無趣，就將帝王之位讓給了箕子——-商王文丁的兒子，而他則隱居山林，寄情于山水之間，又活了四百多年，總共壽命為一千九百零八歲。

書中這樣記載，韓國這個檀君在位時，勇猛無比，征戰無數，將整個中原都給統治了，既然整個中原都是韓國的，那孔子豈非不是韓國人？韓學者這樣認為，事實上，這不過是神話小說與神話人物，歷史上根本就沒這一出。打臉啦。

“鐵證”二：

韓學者認為商紂王的叔父就是箕子，從此，他們就腦洞大開，展開了豐富的聯想，說什麼之前整個山東就是朝鮮的，而孔子生於山東，豈非孔子也是韓國人了？實在是腦洞大開。

“鐵證”三：

韓國人從古至今，都有祭祀孔子的活動。就這一點，夠韓國人吹噓的了，他們認為，自己的祖先每年都要祭祀孔子，這是否說明了孔子本身就是韓國人，不然祖先們怎會這樣呢？相反，中國每年就沒有這麼大規模的祭祀活動，你看看，孔子不屬於中國吧？

說實話，能從這點就發出這般言論的，腦子也真不太好使了。實在是強行硬扯。

韓國人的祖先祭祀孔子，說明孔子很偉大，受萬萬人敬仰，他們的祖先就崇拜了，到他們這一代兒，就更是十分迷戀；而我們很少有大規模的祭祀活動，這很正常，你爹你媽在家坐著，你難不成還要昭告全天下，這是你爹你媽咪嗎？韓學者的這波操作，很是迷惑，屬於理虧，所以才弄得聲勢浩蕩。

中國學者回復2字，讓他們啞口無言

對於這樣的事情，其實我們很是無奈，笑了笑，沒作聲，但他們硬是要掰扯，中國學者就回了兩個字：尷尬。你不尷尬嗎？我想請問你，你們口中所謂的“鐵證”，不過是小孩子把戲罷了，是那些沒有依據的無稽之談，各方面都站不住腳，風一吹，就散掉了的。

這下，再也沒啥可說的了吧？歷史與傳說是要分開來的，得接受、面對現實，不能空口說大話，捏造事實，更不能隨口亂說，都是成年人了，更何況作為一個學者，更應當講究事實依據。

咱們網友說得好：是的，都是你們的，筷子是韓國的，孔子是韓國的，漢服是韓國的，全世界都是韓國的，但，韓國是中國的！果然高手在民間，這般言論真是絕絕。

當然了，這也只是韓國少數學者這麼腦子不清醒地認為，他們或許是譁眾取寵，還打著他們民族的旗號，譁眾取寵一時爽，可到頭來被打臉是不是就很尷尬了呢？

想了解更多精彩內容，快來關注